因思想鋼印緣故，其他職業俱成了細枝末節，若非必須，自是不可能有太大發展，就算有所發展，也是以格鬥術為主。
蘇靖換了模樣、衣服，裝作和他人一般，走入街道，一邊看著沿街的景色，一邊朝著城中心走去，同時心裏運用權柄，開始了解此方世界的現狀。
緊跟著，蘇靖就知道，自己的思想鋼印給這個世界帶來了什麼樣的改變。
戰場之上，以格鬥家對決的輸贏，來決定戰爭的最終勝負！
而格鬥家之間勝負，直接影響交戰兩國雙方的士氣！
多少次因為橫空出世的格鬥家，導致原本本該瀕臨滅亡國家得到了喘息之際，甚至於反殺？
那一萬餘人“原始”人，通過不斷繁衍、發展、探索，直到發現其他部落，再從部落之間的聯姻、貿易、外交、戰爭，到建立起一個能者居上的國家。
最初的國家，以格鬥術強弱，來決定誰是統治者，同時，再根據格鬥術強弱，分配封地，並不存在什麼父死子繼，又或者兄終弟及，一切都以實力為主。
甚至於如果統治者年老體衰，實力大幅度下降，如果不自己退位，就會出現挑戰者。
而這種挑戰行為，是合理合法的！
就算統治者本身也無法拒絕。
同樣的，雖然名為統治者，但對於百姓，並不是什麼君要臣死，臣不得不死。
畢竟，格鬥世界，不存在超凡力量，不可能一個人就可以威壓萬人，格鬥術就算再精妙，再如何節省氣力，最多也就吊打幾十個人。
所以，如果統治者激起民憤，這個世界的黎庶，可不是兔國曆史上那種百般忍讓的老百姓。
而是會直接抗議，不僅僅是口頭上的抗議，而是行動上的抗議！
其中有一次，東部一個國家的統治者，直接被憤怒的國人給殺死了。
值得一提，此處國人，非是百姓，而是居住在城邑以及城邑附近的人。
所以至此以後，其他諸國紛紛汲取教訓，不僅虛心聽取國人意見，就連一些政令都需國人點頭。
最終形成了一個類似於君主立憲製的體製，當然也是存在差異的，至少統治者還是有權利的。
再加上成為統治者，將有權利得到其他格鬥家的傳授，如果能融會貫通，將很有可能在五十年一次的神賜日上獲勝，得到神賜。
而格鬥世界的黎庶，給蘇靖起了一個通俗易懂的神名，叫做格鬥之神。
然而這種體製，在一次神賜之後，就變了質！
一名統治者請求格鬥之神，能令他永遠保持巔峰狀態！
神允。
此後百年時間，他逐步收回權力，逐漸成為一名獨裁者，並自稱，他乃神靈的眷顧者，一切所作所為，皆是神允。
而就在第三次神恩日時，這位統治者野心越發膨脹，妄圖請求神靈，讓整個世界的人全部都成為他的奴隸！
對於這個請求，他的神靈並沒有任何回複！
最終，憤怒的國人衝上台階，將他亂拳打死，死後屍體也被瓜分。
因為在當時，也不知哪來流出的消息，說是吃了他的肉，可以讓食用者和他一樣，永遠保持巔峰狀態。
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