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【內容簡介】
無文案
百年前，陳端生創作彈詞《再生緣》，成功地塑造出一位“才能治國，智可全身”俠骨琴心勝須眉的完美女子孟麗君。
這位易釵而弁的女子，中狀元，作新郎，入朝堂；醫太後，救父兄，殺奸賊……
什麼巾幗英雄，什麼俠骨紅顏，用來形容她都太過蒼白，孟麗君，已不隻是一個傳奇，而是一個夢想，對那個封建蒙昧的男權社會挑戰的夢想。
可惜可歎，《再生緣》的故事嘎然而止，孟麗君嘔出的那一口鮮血，牽動了後世三百年多少人的心，續寫改編，層出不窮：或是華麗結緣，或是三美同歸，然皆差強人意。而今，一位老者，為圓兒時夢想，嘔心瀝血數十載，幾易其稿，將古典彈詞改編小說，予讀者一個答案。
若問再生何續緣，且看蕭竹今朝延。
內容標簽：喬裝改扮 天之驕子
主角：孟麗君 ┃ 配角：皇甫少華，蘇映雪
【正文】
再生緣之俠隱
作者：蕭竹老人
序言
通俗文學中有一種“彈詞”，是封建社會時期供閨閣婦女消閑娛樂的口頭文藝。由女藝人演唱，講唱各種傳奇故事。內容不外乎褒揚三從四德、忠孝節義、善惡報應之類。被大人先生目為俚曲，不能登大雅之堂，卻以深受婦女群眾喜愛而廣泛流傳。識字知文婦女，常傳抄唱詞，進而動筆創作。閨秀文筆，自不同於流俗，具有文詞雅馴、描寫細膩的特點。寫景狀物，鋪陳藻麗，且側重女性，對其形貌體態、心思情趣、理想追求刻畫入微，不少以“女扮男裝中狀元”為女子揚眉吐氣作主題。充分反映出女性爭取人權，渴望男女平等的進步思想。其代表作首推清代陳端生創作的《再生緣》。這套彈詞共二十卷，陳端生寫了前十七卷，後三卷由梁德純續完。續書文筆較前篇大大不如，唯一好處是使故事完整結束。
此書成功地塑造出一位“才能治國，智可全身”俠骨琴心勝過須眉的完美女子孟麗君。時至今日，仍然膾炙人口，被多次改編為戲劇影視，搬上舞台、屏幕，惜乎終非全豹，傳其形而不得其神。也有僅取其名，內容則另起爐灶，麵目全非。
我初讀《再生緣》時，還是個不到十歲的小不點。盡管不懂門道，隻看熱鬧，卻也被那曲折跌宕故事情節、栩栩如生鮮活人物所吸引，久久難忘。後來看了改編的戲劇，總覺不盡人意，傳達不出原書那種特有的韻味文采，使人物減色變形。
上世紀五十年代，陳寅恪先生在光明日報上發表了長文《論再生緣》，對它評價極高，比之為古印度、希臘史詩。接著郭沫若先生也在光明日報上發表《再生緣前十七卷和它的作者陳端生》。他說自己在垂暮之年，懷著補課心情讀彈詞《再生緣》，竟使他生出像十多歲時讀《水滸》、《紅樓夢》那樣的激賞之情。認為論詩可比杜甫，論寫作水平，比之英國司考特、法國司湯達、巴爾紮克也不遑多讓。讚賞之餘也指出瑕疵：一，違悖曆史背景，不合情理。元蒙以異族入主中原，民族矛盾尖銳激烈，對此，書中無一語論及。所有人物除一個蒙古皇帝外，統是漢人，不合情理。地理位置舛錯、官製服飾多不符史實。二，續書結局升官發財大團圓，既落入低俗，也背離作者本意。郭先生認為結局該是悲劇。孟麗君咯血而死，皇甫少華大鬧金殿，成宗惱羞成怒，將其關押天牢，熊、衛等憤而兵諫，最後皇後長華出麵調停，少華棄官與蘇映雪偕隱，劉燕玉留王府侍奉雙親終老。