我一聽到這首詩時，就是覺得它像是一個“錦囊妙計”類的救命話語。而且劉慶也說過，理算之術，算不上有多神秘。和推理邏輯的思維方法，都是殊途同歸，隻要用得好，都能達到“先知”的效果。兩者區別在於：理算之術是先見結果，後見原因；而推理方法，卻是先見原因，後見結果。也正因為理算之術省去了推理過程，先見到結果，所以對未來的預知，一般都比較模糊；預言也就比較模棱兩可、語焉不詳。
劉慶說的那句詩裏，所謂“宋帝王命斬閻羅”，這話若要斷句，可不是宋帝、王命、斬閻羅；而是宋帝王、命、斬閻羅。
十層地獄，十殿閻羅，乃是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。宋帝王排名第三，掌管第三層地獄。如果說我現在身處地下秘室，正如身處地獄之中的話，那麼……
不對啊，我明明在第二層。對不上。
忽然轉念一想，剛才的滑梯長短，大有蹊蹺。第一個滑梯之長，差不多是第二個滑梯的一倍。也就是說，上麵一層的層高，是這一層的兩倍。或者說，從這個實地平台來算，到上一層地板的距離，大約是到地麵距離的三分之一。
按這個算法，我現在不就是在地下三層麼？這麼說來，我現在就是在第三層，也就是“宋帝王”所代表的那一層？
那麼，劉慶留下的第二句“六丙到離能避禍”，說的就是我應該往哪條吊橋走？
六丙到離……這是……這是奇門遁甲裏的說法！
奇門遁甲？瘋道人劉慶連這個都懂？他到底是什麼人？劉伯溫的後代麼？所謂奇門遁甲，在“奇門”、“六壬”、“太乙”三大流派的算法之中排名第一，為三式之首，被稱為易經最高層次的預測學、帝王之學。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁甲”是指在此算法之中，作為天幹之首的“甲”遁藏於六儀之下，消逝不見的意思。“六儀”就是除“三奇”和“遁甲”之外的其他天幹：“戊、己、庚、辛、壬、癸”。另外再配合九星之位，用“天，門，地”三盤，根據具體時日，以三奇、六儀、八門、九星的排局關係，占測人事、選擇吉時吉方。
我向自己連道幾遍冷靜，閉上眼睛，也不去管那身後的女屍，隻將手掌推出，在腦海中虛作奇門遁甲三盤，天盤的九宮布九星，中盤的八宮布八門，地盤的八宮布八卦。接著在天盤地盤的每宮之上將對應的三奇、六儀各自布定。
手掌虛劃，將腦中三盤開始轉動，將六丙布到離位。口中低聲道：“丙奇入離宮，月照端門，大吉之相。離宮火旺之地，若論兵者，雲氣從正南方來助，主勝。月照端門，貴人繁昌於丙午正殿。壬子正北，乙卯正東，辛酉正西，丙午正南……”
這些我在十幾歲就在父親逼迫下熟讀的文字，時至今日已經幾無印象可言，但在這危急關頭，卻分毫不差地從腦海中浮現出來，連我自己都覺得驚訝不已。
當然，我這隻是純粹死記硬背，和瘋道人劉慶的推演之術相比，簡直是小巫見大巫。不過要把他留下的艱澀難解之詩歌中所含真意破譯出來，卻也綽綽有餘了。
我手指虛點，指向一側，睜開眼睛時，剛好指著其中一座吊橋。心下不禁大喜。
身後“哐當”一聲，想必那女屍已經用蠻力撥開石磚機關，落在滑梯上。我幾乎已經感覺到她那冰冷的鬼手要抓住我的背心，連忙一步縱躍，踩上吊橋踏板，拔腿狂奔。
那女屍果然不由分說，向我撲來，怎奈踏板已經開始收起，她這一撲空，直接跌落平台，墜入那狼牙尖刺之林。
踏板收縮速度之快，我全力奔跑才能趕上，哪有閑情逸致回頭去看，一口氣便跑到吊橋另一端。
這吊橋並不算長，但就算奧運會跳遠冠軍腳上裝了彈簧，也不可能跳得過來。看來，我現在算是暫時安全了。
突然覺得不對頭，用手電往前一照，隻見一扇鐵門，橫亙麵前。而我腳下，隻是一塊一米多長的鐵板。
鐵門上有一手柄，正如船艙門上的那種轉輪手柄一樣，或順時針、或逆時針轉動，才能將門打開。（見下圖）
若在平時，我還能慢慢來試。順著不對，就逆著轉。但是此刻，我已經沒有那麼多時間。
因為我腳下的鐵板，已經往門裏漸漸收了回去！
我隻有一次機會，如果搞錯了轉動方向，還是逃不過跌落被活活戳死的厄運！
我的天，這到底，是什麼地方？？