一些疑惑，我走進這個佛堂之後被大師解開；但是新的心結，又在走出這佛堂時產生。我輕輕地摩挲著這串佛珠，一陣幽香傳來，仔細看去，卻是小紫葉檀雕成的精致珠子，看來確實價值不菲。走在路上，遇到幾個僧人經過，見到我手腕上的佛珠，都是用驚異地眼神看著我。看來這佛珠不但珍貴，更是是續建大師的貼身之物。即便到現在，這位智慧深邃、知識厚重的佛門高人，我的心裏的烙印，仍然極其深刻。不瞞大家說，許久之後發生的一件事情，曾經真的讓我起過遁入空門，從此了無牽掛的念頭。
唯一能拉住我的紅塵之緣的人，也許有我的一幫兄弟，但是說到深處，卻隻有她一個：
蕭璐琪。
隻有她。雖然死了，但是相比較之前遇到那些形形色色的人來，她在我麵前是最本色、最真實、最不加修飾和偽裝的一個。她就像一麵鏡子，看著她，不但我的眼睛感受著深深的愉悅，我的心靈，也能在那一時刻徹底放空，不染一粒塵埃。
想著她，我走到樹下，收拾了被褥，走出佛門，回頭深深一望。我這個樣子，在別人看來，一定像是一個無家可歸的流浪漢。
其實，在這個造物弄人、是非紛雜的紅塵中，誰又不是在孤寂無助地流浪著？
打了一輛車，我報出一個地址，司機搖頭說不知道。我看了看，這是一個從市區過來的車，可能也是這個地址過於偏僻，司機確實不曉得。
無奈，我隻能沿著小巷，一點點找過去，問過去，最終找到了看起來極其破舊的庭院，卻想不到，這位老先生住在這裏。
輕輕敲門許久，無人應答。是我來得不巧麼？正當我轉身要走的時候，一個須發皆白的老先生，從弄堂的那頭慢悠悠地走了過來。
我眼睛一亮，這定然就是那位老先生了罷？連忙站在一旁，等著他老人家走過來。
那老先生走到我麵前，看了看我，看了看門，說了句：“一簞食，一壺飲，身處陋巷，雞犬不聞。小夥子可是從續建大師那裏來？”
我心想這老先生定然就是了，既然出了那種七步成詩的題目，想必也是位不會輕易被打動的人。當下脫口答道：“晚輩見過俞老先生，晚輩正是從續建大師那裏來，您莫不是聞到了我身上的佛門香火味道？”
老先生微笑一下，輕聲道：“正是。很好。如此，請進。”
我很想向各位描述一下這位老先生的居處，當時我進去的時候，著實吃了一驚，甚至是嚇了一跳。但抱歉的是，對於他的住所，我曾經對他起過誓，實在不能多說。隻怕有人依言尋去，擾了老人家的清淨，請各位讀者見諒。
其實，就連我和老先生的對白，也不是太方便講的。但是為了這個文章的完整連貫，我就在這裏說說重點，也就是那兩個故事吧。
那兩個故事，是這樣的：
第一個故事：
秦始皇二十八年(也就是公元前219年)端月三十五日，從康城的青龍江入海口，遊進龍魚一條，在江中擱淺。這龐然大物，足有七開間屋子那麼長，其吼聲如黃牛叫，在大水潭裏，用它那二扇門板大的分叉式尾巴，拍打掙紮，濺起陣陣汙泥濁水。臥龍亭的人傾衢空巷在潭邊圍睹，凡看到它垂死掙紮的模樣的人無不膽戰心驚。三天以後，龍魚已氣息奄奄，無力逞威，但是人們還是拖不了它那龐大身軀上岸。人群中，有一個屠夫，姓虞名人詡，想出了一個五牛盤車之法。他讓另一個膽壯的屠夫名甘璞的，下水用木頭固定在龍魚側腹粗纜縛住魚尾，另一頭帶在盤車軸上，借來5條大牯牛，拉動盤車，絞起軸上的粗纜，牽龍魚上了岸。甘屠夫用尺子度量魚身，長九丈三尺五寸，又自腹測量到魚背，高約一丈九尺一寸。當時正值魚鹽淡季，得此大魚，人們都道“天賜口福”，紛紛慫恿兩屠夫宰殺它，以解饞饑。甘屠夫便不加思索，取來開山斧，將龍魚斬頭剖腹，虞屠夫協助分割魚肉，眾人先拿了魚肉，攜巨大魚眼，隨影前行，到魚神壇拜祭之後，拿回家做了頓豐盛的晚餐，凡嚐到魚肉的人莫不讚歎其味鮮美無比。消息很快傳到附近海鹽縣縣官和兵馬司官的耳朵裏，他們立即派差役趕來取食，豈料魚肉早已分光吃盡，隻剩下一副魚架殘骸，差役悻悻而去。不久，官府就借故懲治甘璞和虞人詡，誣以私藏兵器之罪，將其斬首於臥龍亭曹市，曝屍路側，謂之“棄市”。