要說生孩子這事兒吧，是男是女都有可能的事情。但老太太自己生了三兒兩女，個個養大成人十分不易。兒女們現都成家立業，生活順遂，老太太也就沒什麼可操心的了。到了含飴弄孫的年紀，兒女們孫子外孫的也給她生出了許多，卻偏偏沒有一家生個姑娘出來的。
這老理兒到哪裏都不錯，物以稀為貴。老太太和古老爺子都是幹革命工作的，本來那點與生俱來受環境影響的重男輕女思想早都在後期被改造的差不多了，對待自己的子女也都是個個重視，一視同仁的盡力培養的。這到了下一代，自然是看多了孫子就想要孫女的。尤其還是在接連有了五個孫子和三個外孫後，這對嬌嬌軟軟不帶把兒的孫女的渴望就被推到了極致。這才導致了這三兒媳婦的第三胎因著種種跡象表明可能是孫女兒後，老太太這過激的反應的。而對老太太這翻出家底兒的行為視若無睹擺明放縱的古老頭，其渴盼之心也就不用多言了。
不光是家裏的大長輩，就是家裏的兒子閨女和孫子們也都盼著能有個侄女/外甥女/妹妹的，出來能給他們玩兒呢。看看你這家的大嫂陳紅春，如今都能毫無怨言的接手婆婆的活計，讓她去省城給弟妹做月子，這也與她自己也盼著個女娃兒出生的心理是分不開的。
說起這古家一家子，這姓聽著有些少，但在這古家村生產大隊可是兩大姓之一。另一個大姓為陳，如今這生產隊的隊長就是陳家人。
兩姓在這村裏都是大姓，隻是曆史上古姓人家較為富裕且是坐地戶，占得較高的話語權。而陳姓原人數較少，是後來接收了許多同姓逃難來的人，慢慢人才多了起來。因而這村子便叫做古家村。
新中國成立後，各種改造接踵而至，這村子改為公社生產隊的。選舉隊長時，古姓人因成分問題也就退了一射之地，如今古家村生產大隊的隊長便由陳姓的陳喜來來擔任，而古家的大兒媳婦正是這陳隊長家的大女兒。
能跟隊長家結親，也變相說明了老古家也不是那普通的莊戶人家。
古家老爺子名叫古平川，1905年生，古家村人。小時家貧，父母過世早，他在家中排行老二，和哥哥弟弟們吃著百家飯長大。後來參加革命，少時離家，一路跟著組織，扛過槍打過仗，在部隊裏學了一身的本事。也是在部隊裏，結識了革命戰友畢芳春同誌，二人結為夫妻，在部隊上一路拚搏奮鬥。眼看著革命勝利，新中國建立，兒女們也都成家立業了，夫妻二人一商量，決定退休歸田，這才回到了古家村。
當年從村子裏出去參加革命的青年不在少數，但能活下來的已是極少，做到古老爺子古平川這樣副團級幹部，還主動申請退休回村的更是少之又少。於是古老爺子在村中的地位便格外不同。村子裏給劃了寬裕的宅基地和自留地，老爺子用自己的積蓄蓋了這氣派的青磚大瓦房，作為自己和老伴的養老之所。
而古老爺子的革命戰友，畢芳春同誌，也不簡單。作為烈士遺孤，她出生沒多久就成了孤兒。她算是被組織養大的。在部隊裏學了文化，跟著部隊的軍醫學了些醫術，後來又做了婦女主任的工作。在戰火紛飛的年代不放下革命工作的同時還把子女們個個都養大成人，可謂當代女同誌的模範了。
這樣為革命事業奉獻了大半生的老前輩，回鄉養老住的院子雖然蓋得大了點，但因為村裏靠近中心位置的宅基地基本已經劃滿了，隻能到偏山腳下的地方，因此這劃得大了點，蓋得大了點也就不是什麼問題了。畢竟這一大家子加上孫輩們聚在一起，沒有這麼大的房子也安排不下。