“第二個參數是‘行星公轉周期’，指行星繞恒星或是衛星繞行星轉動一周所用的時間。比如火星的公轉周期大概為1.88075/年......即686.94/天左右（1.88075×365.25）。而地球的公轉周期為1，即一年，可不是365.25天。”
“第三個參數‘平均軌道速度’，我們將它簡稱為‘轉速’，指行星運動的平均速度。比如地球轉速為29.79km/s，說明地球保持著每秒29.79公裏的軌道運動速度。”
“參數的認識到此為止，需要注意的是，在傳統天體力學中，對以上三種天文學參數的計算，可並不容易，需要做長年累積的天文觀測不說，如果，還想達到現今地球科學的精準程度，更是要大費周章，甚至引入，諸多頗為複雜的微分之類的運算才可以。”
“不過，華夏古人，卻早已告訴過我們，另外一套，極為簡便的計算方法——世有陰陽，此消彼長。”
“隻需要一個天文數據的支持，我們就可以計算出以上三種參數。因為，自然，有它自己的運行規則。首先，使用乘號與除號，分別代表陰陽長消關係中的‘長’與‘消’。”
“古人認為，我們的世界，是由陰、陽構成，陰陽，是推動自然規律發展變化的，基礎因素。更是，世間萬物，孕育、發展、成熟、衰退，直至消亡的，原動力。”
“而它，還具有‘陰陽育化’的特性，也就是說，陰與陽，可以互相轉化。陽極生陰，陰極生陽。”
“同時，它們，還具有‘陰陽互體’的特性，如同，被一根細管連接起來的氣球，形成某個互動係統，當我們，擠壓其中一邊的氣球時，被擠壓出去的氣流，會流動到另一邊的氣球裏。以此形成，此消彼長，‘生者死之根，死者生之根’的，自然循環係統。”
“其實這樣的自然觀認識，與現代科學，有著相通之處，比如‘大爆炸理論’，便認為，在宇宙形成的最初，宇宙中的所有質能，便已經存在，但，卻被擠壓成為某個密度無限大，體積無限小的點。”
“之後，時空，發生大爆炸，就此形成，宇宙膨脹現象。也就是說，科學家猜測宇宙中的質能，並不是被誰創造出來的，而是，原本就存在的。”
“時空中的變化，就隻是質能的膨脹與坍縮現象嗎？老子在《道德經》中也提到：道衝用之或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。更加提到：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生！”
“老子將我們所在的時空，比做，某個空虛開形、無窮無盡的，巨大載器。所以稱之為，‘衝’（衝：通盅（chong），器物的虛空）。”
“並著重強調，時空本身，並不具有創造的能力，它不會創造出任何形式的質能存在，它隻是空虛的載體，如同器物中空的內在，為陰與陽的循環，提供了，可供其拓展的，空間延伸性。”
“或者說，時空，更像是可大可小的氣球，當我們認為宇宙進入坍縮期時，其實在時空不可見的另一麵，陰或陽已膨脹到可膨脹的最大數值關係。”
“總體來講，古人認為時空由陰陽兩麵構成，但卻被分為三個不同的麵。一者是陰，二者是陽，三者為合。陰陽的改變，大家都清楚，但，‘合’是什麼？”
“它，類似我們之前假設中，連接氣球的細管，既不屬陰也不屬陽，因為，它，是陰陽之間的通道。”
“但要注意，它雖然’既不屬陰也不屬陽‘，但卻有著陰陽兼顧的特性，如同中子的性質，既帶有正電荷也帶有負電荷，兩者電量相等，陰陽平衡，所以，中子隻是‘不顯電性’。”
“千萬不能理解為，中子，不具備電性。”
“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微，三者不可混而為一。能知古始，是謂道紀。對自然的理解，不能隻重結果，更重要的是，形成結果的路徑。隻有完全搞明白了自然的路徑規則，我們，才能更為清晰的，了解到自然......”