出土的豬頭神象，河姆渡文化遺址出土的陶豬等，都是新石器時代普遍存在著的豬靈生殖崇拜。豬靈是人類的祖先，是世界的創世主。它鑿破鴻蒙、開天辟地,正如《莊子·大宗師》所說的，“豨韋氏得之，以挈天地。伏羲氏得之，以襲氣母。”可見，豬靈崇拜遠在伏羲的蛇靈崇拜、葫蘆靈崇拜之前。
在上古的先民看來，人類是豬靈的子孫後代。 於是，先民把豬當作自己的祖宗，供奉為“神主”。 因此，凡是有豬靈的神主的神廟，就叫“家” 。在甲骨文中，“家”就有廟的正室的意思。 因為人是豬的子孫後代，人是豬族，所以就叫“家族”。在上古，“都”字，是“有先祖的廟的城市”的意思，其實最初指的就是“有豬靈神主的廟”。
豬靈神廟的“官方名稱”，還可以叫“閟宮”、“宓宮”、“密宮”，那麼它是用來做什麼？祭祀，聚會，商議大事，等等，有很多。先民在豬靈神廟裏舉行男男女女的集體姓交的祭祀儀式。這一點，何新先生在《諸神的起源》一書中也這樣認為。
“周”或“家”，為什麼又是“閟宮”、“宓宮”、“密宮”呢？我們還得必須引用《說文》的解釋：“周，密也。”“密”就是“閟宮”、“宓宮”、“密宮”、“都”、“家”。如《山海經·西山經》：“昆侖之丘，是惟帝之下都。”《山海經·海內西經》：“海內昆侖之虛，……帝之下都。”《山海經·中山經》:“青要之山,實惟帝之密都。”
綜上所述，“周”就是“家”，豬靈神廟，那裏可以舉行男男女女的集體姓交的祭祀儀式。
二、“易”是姓交中的兩豬靈
“易”是什麼意思？許多人說是“蜥蜴”，但是他們不知道，“蜥蜴”就叫“豬婆蛇”。在先民看來，“蜥蜴”也是豬靈的一種。
“易”究竟是什麼意思，我們仍然還是從上古音韻上著手。
“易”字，上古音讀“弟”。在《管子·戒》中有“易牙”，而在《大戴禮記·保傅篇》、《論衡·譴告篇》都寫作“狄牙”。
在豬靈神廟，不但要舉行男男女女的集體姓交的祭祀儀式，還要同時舉行殺豬吃豬肉的祭祀。“易”就有“殺”的意思，錢大昕先生《說文答問》說：“殺本古文肆字。肆與殺聲相轉。”而章太炎先生在《小學答問》中說：“古問殺即囗 之古文。 囗 者，修豪獸，讀若弟。”（囗，是一個無法打出來的古字，是豬的一種。）
按照生殖崇拜理論， 在豬靈神廟裏，先舉行男男女女的集體姓交的祭祀儀式，並同時舉行殺豬吃豬肉的祭祀。“易”就是“殺豬靈”，也指涉姓交中的兩豬靈，男男女女的集體姓交。
後來，周民族還把他們其中一處的的豬靈神廟命名叫做“豳”，“豳”就是姓交中的兩豬靈。
“周易”兩個詞語連用，屬於雙聲疊韻，屬於上古時代的普遍現象。所以，“周易”的意思就是“男男女女姓交的豬神廟”。
三、周文王是豬靈的兒子
相傳周文王是《周易》的最終整理者。可是，卻沒有人知道他是豬靈的兒子。周文王的母親太任夢見與巨大的豬人在豬牢裏姓交，於是生了周文王。今本《竹書紀年》：“季曆之妃曰太任，夢長人感己溶於豕牢而生昌，是為文王。”《國語·晉語》：“太任震文王不變，少諛於豕牢而得文王，不加病焉。”所以周文王對他們“家族”的文化非常熟悉，最終整理了《周易》。在上古時代，也就周文王的時代，豬靈神廟是神聖不可侵犯的，而在豬神廟裏舉行男男女女集體姓交的祭祀更是神聖不可侵犯的！那是繁殖種族的一種神聖的方式。