據說六十年代的時候，這個村子遭過報應，凡是下生的小孩子都會莫名其妙的夭折，沒有任何的原因和預兆，存活的孩童十不存一。
有人說是觸犯了陰間的規矩，普通人對陰間事了解太多了，就像一個地位很高的決策者被眾多普通人知道了自己的秘密，肯定是要不高興的。
村子裏德高望盛的老者，也尋求過修煉多年的茅山人來破解。但是效果並不好，據說來做法事的人下場都不太好，好幾個都瘋瘋癲癲的了。
就這樣村子裏搬離了很多人，但也有很多人不舍離去留下的，一直過了十多年才慢慢好起來。
盤腿而坐，雙手在胸前抱歸一印，呼吸慢慢吐納了起來，空洞的感覺，五識都變得十分清晰而明亮，雖然緊閉雙眼，但是絲毫不影響對外界的觀察，這一發現讓我十分驚奇。
我猛地睜開雙眼，看一看剛才所觀察的東西是不是幻覺，嗯？這是怎麼一回事，以前從未有過的通透感。
接著又閉上眼去確定，但是這次眼前卻是一片黑，什麼都看不到，剛剛的感覺沒有了，也說不好是一種什麼體驗，很微妙。
一定是哪裏出了問題，我連忙坐好，雙手抱歸一，三呼一吸把頭腦放空，試圖讓自己放鬆下來，心裏默念師傅教的吐納心法，可是小周天，大周天的運行方法我覺得一直是騙人的，因為根本無法感覺到身體裏會有一團熱流湧動，丹田部分也沒有源源不斷的漩渦。
早期道家修煉功法的內容，主要就是心齋、坐忘、緣督、導引、吐納、聽息、踵息、守靜、存想、守一、辟穀、服食、房中、行炁、胎息、外丹、內丹等等。
大多數都是修身養性，我也隻學過心齋和坐忘，別的也就是聽一聽，沒想有啥大作用。
心齋就是，“齋”即清心之義，心齋指內心清虛寧靜。
最早出自《莊子·人間世》“唯道集虛，虛者心齋也。”意思是說，大道至虛至靜，因此人心應當清虛寧靜，以合大道。所以道家所講的真正齋法，不是外表吃素謂之齋，乃指內在的心裏幹淨，這也是道家修養的高妙義諦之所在。
而坐忘即靜坐忘身。
見《莊子·大宗師》“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。”意思是說：肢體廢去不動，聰明免去不用，離開形體去掉思慮，心同於無所不通之大道，就叫做坐忘。
道家這打坐的方法，不是後來佛教的跪坐打坐法，而是坐於杌上或席地而坐。
我現在的“坐忘”方式，就是傳統的打坐方法，忘乎所以，心底的寧靜奧秘源於一種勢。、
當我還在思考無盡的奧秘時，突然黑暗中有一抹紅色的光在遊走，當發現我在注視它時，它竟然想逃跑，但是無論去到哪裏，我心念一動立馬就能心到神往，我試著查看這到底是什麼。
突然，這片空洞的世界，風雲驟變，無盡的黑暗中，閃著黑色的閃電。
那一刻，時間、空間、整個世界，仿佛都靜止了，而一道道閃電狠狠的爭先恐後地霹向我，瓢潑大雨從天而降，這樣的情景讓我難受的幾乎欲死。
時間和空間不停的扭曲著我的心靈。