背景介紹
有筒子說看文時一路百度了過來……那我還是搞一個簡短的背景介紹給願意看的筒子們吧。如果嫌煩完全可以不看，並不影響對主體情節的閱讀。
世界觀和人物有啥不明白的歡迎在這章下麵留言提問@ @世界觀：世界分成天界、人間和地界。
天界和地界各有七層。
天神住在天界，都城是永壽城。天帝是天神之王，同時是名義上的三界統治者。但真正主管這個世界運作的是三大神：創造之神梵天（Brahma），維持之神毗濕努（Vishnu），破壞之神濕婆（Shiva），他們也被稱為三神一體（Trimurti）。雖然一般來說他們不幹涉人間的俗務，但他們維係著這個世界的運轉。換句話說天帝是總版主，三大神是係統管理員。
阿修羅住在地界，都城是波陀羅。
天神和阿修羅原本是親族，都住在天界，後來因為搶甘露的事情鬧翻了，就開始不停彼此征戰，經常一打就是幾百年幾千年。阿修羅比天神短壽很多，人類又比阿修羅短壽很多。通常認為阿修羅是壞蛋，不過他們和天神一樣都很聰明又很有錢。
種姓：分為四個種姓。
婆羅門：僧侶和學者。殺害婆羅門被視作是不可饒恕的罪行。
刹帝利：王族和武士。
吠舍：農民和商人。
首陀羅：從事服侍人和較低等職業者。
除此之外，還有賤民。他們不屬於四大種姓，可能是種姓混雜的後裔或土著居民，大多從事漁獵、喪葬、衛生等四大種姓認為不潔的職業。其中賤民中最低賤的一等叫做旃陀羅，也就是“不可接觸者”。
諸神：天界最重要的天神有八位，以因陀羅為首，稱為八方護世天王，也就是各個板塊的版主。
第三層天界是他們的管理後台，所以稱為八方護世天王天界。
天帝因陀羅（Indra）是雷神，坐騎是四牙白象，或是火紅的駿馬，武器是雷杵。他的王後舍質出生自阿修羅。他最偉大的功績是誅殺幹旱的化身魔龍弗栗多。
蘇摩是月神，坐騎是羚羊，形象為一手持蓮的英俊男子。
蘇利耶（Surya）是太陽神。
伐由（Vayu）是風神。
伐樓那（Varuna）是水神，又稱海洋之王。
阿耆尼（Agni）是火神，坐騎是山羊。
俱毗羅（Kuberu）是財神，他是個容貌很醜陋的大胖子。
閻魔（Yama）是死者之王。
更古老的說法是重要的天神有三十三位，也就是三十三天，但其中很多比較古老的神已經很少有人提及了。因陀羅、阿耆尼和伐樓那都是最古老的眾神之一。
眾神和人類一樣受到情感和欲望支配，也會受傷流血，也會感到歡喜和悲傷。那麼如何區別天神和人類呢？他們不眨眼、不流汗、穿的衣裳不會變舊、戴的花環不會枯萎凋零，而且無論何時，雙腳總是離開塵世土地的。不過，隻要他們願意，他們也可以把自己偽裝得和凡人一樣。
仙人：掌握了吠陀奧秘的得道高人稱作仙人。如果出生天神，稱為天仙，如果出生婆羅門，稱為梵仙（並不是所有婆羅門都能成為仙人！），如果出生刹帝利，稱為王仙。可見仙人其實隻是個職稱，好比XX教授，XX研究員這樣，凡人也可稱為仙人，但該頭銜和職稱無法確保他一定具有什麼超級能力，不被餓死，砍死，等等。
五老評議會：一項比較古老的議事製度，由最德高望重的老人組成（一般都是婆羅門），某種程度上的決策機構。掌權者的行為會受到五老評議會意見的限製和約束。
其他：那迦：也稱作龍蛇，生活在地下和多水的地方，能如意變化，外表和人無異，隻是有頂冠，舌頭是分叉的。
羅刹：原來是守護水源的精靈，後來變得很暴戾，會吃人。
藥叉：是羅刹的親族，但比較和善，是掌管大地豐饒的精靈。
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關於人物的稱號以及名字的意思濕婆的別稱：魔醯首羅（Mahe?vara）：Maha為“大”，I?vara意即“自在”，佛教漢譯為大自在天，因他在三千界中得大自在，故有此稱。
魯奈羅（Rudra）：意即咆哮、暴惡。
斯塔奴：意為穩定不動。
毗濕努的別稱：薄伽梵（bhagavant）：有德、能破、世尊、尊貴。即有德而為世所尊重者之意。在印度用於有德之神或聖者之敬稱，具有自在、正義、離欲、吉祥、名稱、解脫等六義。
訶利（Hari）：訶利是指一種明亮的金黃色。在這裏被我YY成毗濕努的乳名。
薩蒂的別稱：黛薇（Devi）：意即女神摩訶莫耶（Mahamaya）：Maha意即大，maya為幻現，印度古代哲學傳統認為整個宇宙皆為幻現而成，因此摩訶莫耶蘊含孕育整個世界的“宇宙之母”的含義。
烏沙納斯的別稱：蘇羯羅（Shukra）：梵文潔淨、光明之義，因為烏沙納斯膚色生輝。