他頓了頓，又說道：“現在我隻擔心你的威德不足，這才要你從我遠赴邊塞奪回靈經，立此大功，足以服眾。”
無邪未想到聶師道為了讓他繼任靈域師君，竟然如此煞費苦心。他很清楚如果他接受了聶師道的這個安排，他就此可以擁有強勁無級的力量，強大無邊的權力，強盛無比的財富，甚至可以傳承來獲得永生，這是比成為世間的君主、霸王、仙俠更大的誘惑。
與此同時，他也將徹底背叛半生信守的信念，與自己的親人師友分別，甚至與其為敵，遠離光明，從此淪入無邊的黑暗世界。
而他如果拒絕了這個提議，聶師道勢必要收回現在已經融彙在他身體裏的九世前身，聶師道縱然不想滅除他，縱然想要救他，可是失去了這九世前身，無邪毫無疑問的要成為一個經脈、骨骷、肌肉盡碎的廢人，也許很快就因為傷勢過重而立刻死亡。
是堅持自己的信仰，在光明中，像一團爛泥一樣悲慘的離開這個世間；還是背叛自己的信仰，在黑暗中，做一個永恒的霸主，永遠的沉淪。
無邪又如何做出決擇。
聶師道看著無邪始終緊鎖眉頭，默然無語，便說道：“我還有時間，你不必馬上就做出決擇，不妨等到我們到遼國奪回靈經後，重新回到這裏時，你再給我答案。”
兩人上路又行，直上紫荊關。
此刻的紫荊關，已經因為宋遼國界西移，由當初的兵家必爭之地變成了遼國腹地，守衛已撤，隻餘一座荒棄的空城。
無邪和聶師道登臨城頭，借著落日餘暉，四下遙望，隻見這關口一靠絕壁，一臨懸崖。回首望去，由此而來的一路上盡是崇山峻嶺，而從這裏向前而去則是一馬平川。
關口之上高寒風涼，樹木長得不甚高大，但是都是盤根錯節，姿態清奇。天風凜烈，與滿山鬆濤相應，極目蒼茫，雖處盛夏之季，卻有秋冬蕭索之感。夕陽方墜入西天，紅霞尚未完全隱去，東邊一輪明日已經升起，冰輪也似，四山雲霧蒸騰而起，峰戀林野漸被去霧遮沒，一時如處幻境。
無邪與聶師道並肩立於崖間關頭，一時都為這群山日隱月出的美景所動，忘了趕路。
聶師道目注天上明月，忽道：“月滿未缺，今天應當是七月十五，是陰世的鬼節。”
無邪聽了心中一凜，他也看到好大一輪明月懸掛在天空，雪亮的月光映得四野清明，光亮幾不遜於日間。算來正是七月十五日夜。
七月十五日於道家來說為中元節，乃是地官校籍赦罪之時，這一天，地官拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、妖、鬼的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑，世人多於此日祭祀鬼神，以求是地官的赦罪。七月十五又是佛教的盂蘭盆節，據說佛祖有個叫目連的弟子，其母無嘉言懿行，仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒於此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。七月十五又是民間的鬼節，相傳,每年的這一日陰世與陽間的封靈門大開,那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食。七月十五正是天地間陰氣最盛的一日。
聶師道鬼中師君自居，統率的都是幽冥鬼物，不知選在此時渡關入遼有何深意。無邪望著為月光渡上一層清輝，半隱於山霧在的聶師道，心中突然出一股寒意。
兩人默然並立，各自思索心事，直到月升至中天才又離開紫荊關頭。
紫荊關下又是一道山峽，兩峰對立，如刀劍相峙，中陷深淵，若狼牙虎口。兩人沿著一道壁而建的山道過峽，上麵絕壁參天，無可攀附，下麵深淵無底，雲霧翻騰，山風吹過掠林石，如鬼哭似狠嚷，令人不寒而凜，這就是著名的十八盤險地了。
路近峰巔，崖間陡的凸出一塊巨石，形成一個天然的平台，足以乘載百人。聶師道登臨石台，道：“由此而下，俱是陽關大道，由此直至遼之南京再無一處險隘。”
無邪不答，他正望著對麵的峽頂崖腰，有一隻蒼鷹似被聶師道話語回聲驚起，在空中微一回翔，重又隱於山林中，被得空山夜月分外清幽。
聶師道也望著夜月孤鷹，就在孤鷹回巢的一刻，突然間大聲叫道：“中原諸俠既已至此，何不現身相見。”這喝聲震得峽穀回鳴，直驚得山鳥亂飛。