白景泰剛剛接手中天鏢局，每日全心全力處置鏢局事務，那病人元重傷病初愈，每日盡心盡力照顧無邪起居。
他此次北遊清澗，得與當世第一高人義結金蘭，得以接掌了中天鏢局，又得到一個忠心的仆從，也因此令無邪傷身，實可謂喜憂參半，自己也想不出此行是得是失。
月餘後忽一日，下三濫竟然騎著龍駒天馬飛馳而至——他馬快人輕，東京與蘇杭間隔數千裏，他往返起來不過十幾日間。
下三濫是專程為金台送信而來。金台在信中說，已在西子湖畔安葬了田靈素，他要在妻子墓著結廬相守，隻怕近日裏相會無期。有一件事想起來要鄭重告訴白景泰，當日在紫山隘大戰時，依附朱雀、田靈素身上的魔鬼法力強大，在身中天遁劍後，未曾形神俱滅，似潛伏於無邪體內。為防止無邪為邪魔傷害，建議他帶著無邪前往華山聖地求道。
白景泰看罷書信，頗為憂慮，未想到無邪命運多厄運，剛剛經曆融脈換血，體內又潛入邪魔。
下三濫言道，以金台此時之能也沒有把握驅逐此魔，而他師承華山，許多師長都是得道的高人，必有解除邪魔侵體的法術。所以建議白景泰前往華山問道，並寫給華山師長書信一封，肯求華山聖地的師長幫助，查探無邪體內是否侵入邪魔並加以驅逐。
下三濫傳書後居留一日就離開東京，白景泰不敢耽擱，將鏢局事務暫由孟天軒代管，帶無邪又前往華山。因元重一直在照顧無邪的起居，也將他帶在身旁。
三人從東京汴梁出發，溯黃河而上，從風陵古渡登岸，過潼關，來到華山腳下的華陰城。
登華山必經玉泉院。當白景泰三人經過位於華山北麓的登山路口的玉泉院時，院門前正有兩個眉清目秀的小道童在階前清掃落雪，聽說三人要登華山，都是大搖其頭，勸阻道：“昨夜剛剛落了一場新雪，山路險絕，施主們要想上山進香，還是等到雪融時再來吧。”
白景泰遙望玉泉院後崇山峻嶺，但見白雪皚皚，風雲翻湧。他身懷上乘武功，在這樣的時節攀登華山也是艱難，更不要說是無邪和元重了。更何況華山號稱有三穀四嶺五峰六坪七台八宮九崖十二觀五十四洞一百另八處仙聖修真之地，他隻憑金台一封書信，又到哪裏尋找可以醫治無邪的高道，無奈隻有望山而返。
白景泰想要尋一家客棧宿下，一邊等待雪融進山，一邊留神打聽華山各位高道修行的所在。
華陰號稱“三秦要道、八省通衢”，是中原通往西北的必經之地，商賈往來雲集，頗多酒店客棧。
此刻正是初冬時節，商旅往來斷絕，而且新雪封山，前往華山進香的遊人也是稀少。白景泰本來認為各家客棧必定是生意清淡，哪知他領著無邪、元重接連到數家客棧投店，竟然都是人滿為患，也不知道為何華陰城中湧來這許多人。
天色將晚，北風蕭瑟，白景泰、無邪、元重三人奔波一日，都是人困馬乏，腹中饑餓，無邪內傷未愈，體力單薄，更是禁不住在寒風中微微發抖。
白景泰頗惱，“出行怎麼屢屢遭遇這樣的境地，初到邊塞時借破廟以容身，這一次又是這樣。”
這華陰城位於仙山之下，向來香火鼎盛，全城廟堂無數，到寺院投宿本應沒有問題。隻是占地廣闊、規模宏大的大道觀計有華嶽廟、玉泉院、雲台觀三座，或為帝王祭謁華嶽的神廟，或為禦敕修建的皇家寺院，或為仙家修真養性之所，並不收留外客。而小廟宇數十家，竟然也擁滿了外地來的道士，再也容納不下其它的客人。
白景泰在這華陰城中欲尋一座可以容身的破廟竟然也不可得，氣惱之餘又得奇異，“到底是何事引來這許多人來華陰？”
輾轉又回到華山腳下，在玉泉院處的一處穀坳裏發現一座破敗的廟宇，看樣子無人居留，勉強可以容身，隻好在此宿存一夜。
白景泰三人走進破廟時，發現裏麵已經來了兩人，都是十六七歲的少年，為了禦寒，正在大堂上攏火。
看見三人從外麵進來，一個年紀稍長，滿麵英氣的少年站了起來，笑道：“幾位一定是到城中客棧投宿不得，才來此處休息的。”