明智光秀正傳
作者：納蘭佩紫
五十五年夢，桔梗花一期之一
明智光秀——五十五年夢，桔梗花一期係列之第一期。
本係列包括部分為0：前序1：明智光秀的出身考證及家紋2：明智光秀相關年表————————————————————————————————0：前序本文出爐的原因，一來身為光秀的死忠也有很長時間了，總是號稱正史派，卻從未係統的編撰出一篇像樣的具有學術價值的文章，很是殘念；二來始終認為關於光秀的此類文章過少（大多是研究本能寺之變時才會簡略的介紹一下光秀），唯一一篇《被曆史抹殺的名臣——明智光秀》在網絡上廣為流傳，卻不夠權威性（日文原文與出處太過模糊），在戰國圈子裏也經常遭人質疑，認為是該文筆者刻意美化光秀，大多出自YY之類，俺都為他感到冤。
所以痛下決心，綜合這些年算是比較嚴謹的考察與研究，力求將明智光秀這個人係統的、立體的展現在大家麵前。
所謂曆史，是當權者的粉墨掩飾，明智光秀殿作為曆史的失敗者，是迷子，是棄子，優柔寡斷的性情加上曆史的必然性，他注定沉淪為時代潮流的暗色。
豐臣秀吉當政以來，那充斥著狗腿拍馬意味幾經篡改曆史的《太閣記》不知笑掉了多少曆史學家的大牙，又為多少清正不阿之人所不齒。
真正的曆史到底是什麼？我們隻能從一些蛛絲馬跡中找出由頭，努力還明智光秀殿本來的風采。
據《明智軍記》所述，光秀出身於美濃豪族清和源氏土歧嫡流明智家，父為明智光綱，同時亦是“蝮蛇”齋藤道三外甥、信長之妻濃姬(齋藤歸蝶)的表哥。天文二十四年(1555年)，明智家在齋藤道三和其子義龍的戰爭中，偏袒道三方。可是，狀況變得非常的不利，1556(弘治2年)，道三在長良川與義龍決戰，結果不敵戰死。此後義龍開始討伐偏袒道三方的家族，同年8月，義龍派遣長井隼人帶領3700軍勢攻擊明智城，明智陣營兵力則隻有870人。明智軍雖然作了頑強的抵抗，不過，由於寡不敵眾，光綱戰死後，光秀領下明智城在被圍困月餘之後落城，脫走之後流浪諸國。光秀於周遊諸國之中學習了詩、書、茶道等，是一個多才多藝、有文化和教養的儒將。
1：明智光秀的出身考證及家紋。
流傳的說法中，明智光秀出身於美濃豪族清和源氏土歧嫡流明智家，父為明智光綱，一說他是叔父光綱養育成人的，而父親為齋藤道三的親信家臣明智光安。唯一相同的一點是，光秀出身清和源流的分支，是比較古老的貴族。
·光秀的出身考證·筆者成文前多方考證並得到了一些日本朋友的協助，其中他們向我推薦了市原先生所作的《明智光秀的係譜》。由於在日本，曆史相關的研究是比較嚴謹的，拒絕一切臆想與杜撰，因此我們可以認為，這篇文章是相對真實的。
（作者：市原昭雄先生。名古屋人士，是曆史研究協會的學者，另有作品為《日本最古の神社、古代史を神社の祭神から探る 》）明智光秀の係譜現在の岐阜県には、東濃山間部の恵那郡に明智町なる地名が実在し、光秀ゆかりと稱する文物が町役場の観光宣伝に使用されている、又そのせいか、歴史書や郷土辭典の中にさえ、この明智町を光秀と結び付けているものが少なくない。これに反して、現在の可児市には明智という地名は殘っておらず、この地に明智の荘があったという事すら、（中略）【在現在的岐阜縣東濃山間部的惠那郡，明智町這樣的地名是實際存在的。並被鎮公所作為旅遊宣傳，一些文物被稱為是光秀所收集，同時因為這樣的原因，連曆史書和鄉土詞典中，這個明智町與光秀有關聯的東西不少。與這個說法不同的另一種是，明智這個地名在現在的可兒市，即說這個地方有明智的莊園（是也，學究派語氣，俺就不照翻了），（中略）】恵那郡明智町の由來（現在は大正村で名をはせている）言い伝えによれば、源頼朝から遠山荘を賜った加藤景廉の孫、景重が寶治元年（1247）に當地に築城し、以後その子孫は明智遠山氏を名乗るようになった。（中略）【根據惠那郡明智町的一直以來的傳說(現在改名為大正村)，從源賴朝賜予遠山莊的加藤景廉的孫子、景重在寶治元年(1247)時於當地築城，以後那個子孫開始自稱遠山明智。（中略，後意為此遠山明智與後來的土歧明智並沒有太大的關係，乃是藤原氏的後裔，與源流不同。）】徳川幕府ともあろうものが、明智光秀ゆかりの一族を大名や旗本に抜擢するはずもない事は言うまでもない。テレビ時代劇で有名な遠山の金さんこと遠山左右衛門尉景元はこの遠山の出である。