張閱聽得目瞪口呆，甚至有些毛骨悚然。他好奇地問王積薪：
“那你記下她們的棋路了嗎？她們的棋藝又如何？”
“我當然記下了！”王積薪講到這裏有些激動，聲音有些顫抖，“說實話，按照我當時的棋藝，就連那兒媳婦都下不贏！”
“這麼厲害？”張閱有些不相信。
“比這還厲害呢！第二天一早，我就提出同老太太對弈討教，沒想到她痛快答應了！還——”
王積薪說到這裏突然打住，張閱追問：
“還怎麼了？”
王積薪本不想將此關鍵之處告訴別人，可眼前這位張大人的神情告訴他，今天必須得說，他轉念一想說了又有何妨，便道：
“老太太還教給了我指示攻守殺奪救應防拒之法，說你學這些足以無敵於人間。”
“噢，”張閱沉吟片刻道，“兄弟，這事過去幾年了，你是否還記得那戶人家的住址？”
王積薪一聽哈哈大笑：
“大人，我是個癡人，沒想到您比我還癡！您是不是想要找她們，我當時出門沒走多遠，回頭就去找了。可您猜發生什麼事了？”
“發生什麼事了？”
“太離奇了，我回頭去找，那戶人家的院子居然再也找不見了！”
“啊，世間還有這等離奇之事？莫非——”張閱起身冥想，自言自語道，“莫非這老太太就是神仙？”
聽了這個故事，張悅大人突然間對眼前這個又髒又臭的流浪漢佩服得不得了。他不得不服這個王積薪，靈機一動拜他為師，請他隨自己一同去嶽州。
王積薪痛快地答應了，他說隻要能夠吃飽喝足睡醒覺下上棋，到哪兒去都無所謂。
其實這張閱大人還有一層想法，那就是投皇上李三之所好，等時機成熟將此人舉薦於朝，龍顏一定會大悅的。
王積薪吃飽了喝足了，便會主動談起對弈之道。有一次，他向張閱大人講了自己總結的“對弈十訣”：
一曰不得貪勝，二曰入界宜緩，三曰攻彼顧我，四曰棄子爭先，五曰舍小就大，六曰逢危須棄，七曰慎勿輕速，八曰動須相應，九曰彼強自保，十曰勢孤取和。
張閱大人聽後十分震驚，沒想到對弈之道竟然同將軍對陣、君王治國理政之理高度契合！自此，他不敢小瞧王積薪，一有閑暇，便同積薪對弈學習。
後來，張閱大人被重用為任右羽林將軍兼檢校幽州都督，後來平定突厥降將康待賓叛亂，再後來任朔方節度使在木盤山擒獲康願子，建立了赫赫戰功。而這些成就的取得，居然同自己身邊的草根棋手王積薪不無關係。
這讓張閱大人更加篤信先儒所言“道也者，不可須臾離也”的智慧。其實，無論是治國之道，還是兵道，亦或是為人處世之道，其實是同“弈道”相通的，正所謂道不離器也。
就這樣，張閱大人對這個世世代代以打柴為生的棋手王積薪待為上賓，帶到了丞相府。
果然不負中書令大人的厚望，最近王積薪通過了李三皇帝主持的“藝考”，業已成為大唐堂堂的第一國手——棋待詔，不日便要告別丞相府，搬到皇上李三的大明宮裏待詔對弈去。
……
今日，張閱與王積薪對弈，不知不覺間已到黃昏時分。