有了正知正見，人們就能明因識果，了解業報緣起，明辨是非善惡。也唯有正確的觀念，堅定的信仰，才能開發般若本性，完成圓滿人格。
對於很多問題，各人有各人的看法，對於大千世界，乃至整個宇宙人生，也都別有一番不同的見地。每個人的立場不同，見解也就不一致，但是並非人人的看法都是“真知灼見”。由於世俗的塵垢累積日深，使我們原本清淨的心蒙上了汙染，以這顆不再是明鏡的心去觀察世象，難免會產生偏差的見解。如何培養正確的知見，把握真實的人生，是我們重要的課題。
兩千多年前，佛陀在菩提樹下金剛座上，證悟宇宙人生的真相，他開悟後的第一個念頭，就是要救度眾生。但是佛陀所證悟的真理，卻和世人妄知妄見大不相同。例如眾生以五欲為樂，佛陀卻認為五欲是痛苦的根源；佛陀體證真如佛性才是我們的本來麵目、真實生命，然而眾生卻認為它是虛幻不實。眾生在六道輪回的生死大海中浮沉，卻拒絕佛陀慈悲救度。成道後的佛陀，想到他所證悟的知見，不易為一般凡夫眾生所接受，為了激發眾生重法的心，曾想進入寂靜的涅槃境界。後來由於梵天的勸請，更為了憐憫深具善根的少部分眾生，因此才住世講說佛法，普施甘露。
有時候我們會遇到一些相識但是不相知的人，由於彼此見解不同，而產生無謂的爭執。如社會上有些人看到出家人就說：“真可惜，你為什麼要出家呢？”
出家是一條追求宇宙人生真理的大道，是值得慶幸歡喜的事，何惜之有？不懂出家求道，自棄真理之門，不是更令人惋惜？因此我們對事物的了解，應該摒除己見，站在對方的立場去了解，才不會失之主觀。
一般人對於宗教信仰缺乏一顆虔敬的心，認為宗教是用來祈福求財、消災化凶，進趨名位富貴的工具，而不知道宗教的真正意義在於犧牲奉獻。譬如一些信徒，以為念佛就能事業順利，念佛就能財源滾滾……如果將佛菩薩當成財神爺、保險公司，這種貪婪的功利態度，如何能與諸佛菩薩施與行慈的悲心相應呢？
也有一些信徒抱怨說：“我長年吃齋茹素，仍然體弱多病，不離醫藥。”
他之所以吃齋，並不是站在慈悲的觀念上，而是為了益壽延年、長保健康而吃齋，這種心態是不正確的。事實上，身體要健康，必須生活有規律，飲食有節製，有適當的運動，才能收到健康的效果。假如能夠懷抱佛菩薩不忍食眾生肉的慈悲心去吃齋，並且持之以恒，必定能夠由心理的健康發展至身體的健康，所謂“心廣體胖”就是這個意思。
因此對於世間的一切，要有正確的知見，才不會陷入愚癡。佛教對知見有什麼看法？以下分為四點說明：