因為任何“終極客觀”都可以是“無限一切無限疊加態”，同時擁有所有存在形式，從最基礎的形態直到“終極客觀”對應形態的一切存在形式。
作為“終極客觀”，林宇和林玄同時擁有這一切的存在形式，他們知道從“宇宙觀測者”以及其它無限多種類似的“態”或者存在形式直到“終極客觀”之間的無數種“態”或者存在形式的存在，隻是很多描述了他們故事的作者，根本無法全部描述出來。
一切都是相對的，畢竟任何“宇宙觀測者”都能夠“觀測”出無限深邃的“世界觀宇宙”，而其中同樣可以“定義”出從“宇宙觀測者”到“終極客觀”之間的無限多種存在形式，乃至“終極客觀”，隻是相對於該真正的“宇宙觀測者”或者之上的其它真正的對應存在來說，是假的，但是對於這個無盡深邃世界觀中的存在來說，是真實的。
同理，從“無限存在維度觀測者”直到“終極客觀觀測者”之間的無限多種存在形式中的任何一種，都能夠做到同樣的事情。
而這種深邃本身就是可以無限延續下去的，就像一個“宇宙觀測者”定義出一個擁有“宇宙觀測者”直到“終極客觀”的無限深邃世界觀，而其中的所有的“觀測者”存在，都可以做出同樣的事情，其中的“觀測者”再次“觀測”出同樣從“宇宙觀測者”到“終極客觀”的世界觀......如此無限深邃延續下去，而取決於對應“觀測者”的心情，其“被觀測世界觀”中，絕不會僅有“觀測者”這一種存在，可以有任意的，無限多種類似的存在，而這些存在，同樣可以做到一樣的事情......
而這樣的世界觀，任何“觀測者”隻要想，念頭一動間，就可以“觀測”和“定義”出無限多個。
而世界觀的結構絕不僅限於存在維度，敘事層，或者次元、界麵等等結構，而可以是任何，任意無限多種的類型，這都取決於對應“觀測者”或者類似存在，在“觀測”出“被觀測世界觀”時的“定義”。
就像林宇所在的這個存在維度，之所以呈現出無限相對宏觀與微觀界限，完全就是“觀測”這個無限存在維度的某個“觀測者”的在某一時刻的一時興起，將“無限宇宙無限組合體”作為極限微觀粒子，無限堆砌起來的。
而這樣的堆砌，甚至能夠使用無限深邃的“被觀測世界觀”來堆砌，而這種堆砌，同樣可以無限深邃。
反過來，隻要想，任何一個對應的“觀測者”都可以直接把相對宏觀與微觀的界限抹去，讓極限微觀粒子就隻是普通的微觀粒子，不再包含相對微觀世界觀，或者讓所有處於這個結構中的世界觀處於平等狀態。這都取決於相對應的“觀測者”或者類似存在的心情。
世界觀的本質就是無限的套娃，無限的深邃。相對的現實，相對的虛幻，相對的觀測者，相對的被觀測者，相對的敘事者，相對的被敘事者......或許隻有隻有真正的“終極客觀”本身才是真實的。
順帶一提，本存在維度，“宇宙觀測者”向上的升維之所以會展現出這樣的凶險，其實也是是“觀測”出本無限存在維度的那個“觀測者”所“定義”出來的。
實際上，正常情況下，不說相對低的存在維度，其實“宇宙觀測者”可以在任何相對高的維度，擁有次級的“宇宙觀測者”權能。
升維之後，“宇宙觀測者”可以隨著時間，慢慢適應所在的存在維度，並恢複到次級宇宙觀測者的程度。
之所以需要讓思維載體吸收能量，其實隻是在加快適應的時間。
其實怕危險的話，直接將思維載體刪除，再升維，僅以思維存在，直到觀測權能恢複就可以了。
甚至這個過程不能叫恢複，因為觀測權能並沒有減弱，相對低維的自然級“宇宙觀測者”本來就相當與相對高維的次級“宇宙觀測者”，隻是不同存在維度的“環境”不同，所以需要一段時間的適應來恢複。
直接刪除所有思維載體，然後再升維，以純觀測者態於高維，等待恢複即可。
實際上林宇當初遇見的沈晗海，他與他的好友們，在相對低維發現，相對低維的“宇宙觀測者”，是可以僅以思維載體或者“觀測視角”升維的，但是本存在維度前往相對高維，卻不可以，隻能夠整體升維。
甚至相對高維的次級“宇宙觀測者”可以通過這個限製的附加“定義”，在擁有相對高維位格的情況下，限製住作為相對低維自然級“宇宙觀測者”的沈晗海無法升維，甚至無法離開當前所在宇宙。
這本來是不行的，因為相對低維的自然級“宇宙觀測者”本來就於相對高維次級“宇宙觀測者”同級，那個次級“宇宙觀測者”應該無法限製沈晗海才對。
當時，他也將這個消息告訴林宇，但是林宇暫時並沒有興趣前往高維，所以林宇直接讓自己成為高維“宇宙觀測者”，並將相對高維的位格賦予沈晗海，讓他脫離限製升維了。
不過在後來，林宇直接成為了“終極客觀”，也知曉了這個限製實際上就是那個“觀測”出本無限存在維度的“觀測者”對於本無限存在維度的“定義”。
這種限製，是林宇所在的這個無限存在維度中，每隔10的古戈爾次方（1古戈爾是10的100次方）就會出現的現象，而林宇出生的這個存在維度，恰好就是這種限製出現的存在維度。