萬物造化於一身，地尊傳道於地靈
就在南北兩天異象叢生，二者各自穩定的時候，昆侖山內還是一片寂靜。
虞堯奪取三十道紫氣於地，十道入了地脈，確是融合了盤古精血，如今得大地不在荒涼，在這麼多年的日月輪轉中，整個大地已經是綠意盎然，各種奇花異草，珍奇樹木都已經鬱鬱蔥蔥，但是世間雖然有了這些樹木，可是因為是大道法則自然孕育，這些都是死物，並沒有任何靈智，隻是深深紮根土壤之中，更能穩固山根地脈。
虞堯從冥想狀態中醒來，他看著眼前無數的飛鳥走獸鱗甲之屬，現在萬物都已然孕育而成卻毫無靈智，因為大地孕育並不像南北兩天孕育是完全按照大道法則的，南北兩天可是說是大道的身外化身，生來靈智也是大道意義，他們這些人以後不管多大成就，就算是練出自己的法則，也不可能突破大道，不過是一具具牽線木偶。
而地脈則是由虞堯自行演化，大道隻是迫於盤古地氣才妥協的，所以這些無大道庇護的生靈，不可能生來便有靈智，雖然在大道之內，卻被大道所厭惡。
虞堯便準備先來萬物靈智，在創建規矩，以規律代替法則，使大地諸多子民可以萬代不熄。
就在帝江和南柯在南北一隻關注著昆侖山，因為他們一直搞不懂沒有大道加持，地脈又被草木封住，虞堯根本無勢可借，如此一下要怎麼給萬物開智，總不能一直做一堆有血有肉的死物吧，而且昆侖所化萬物無一人性，皆是飛禽走獸之流，沒有人性的話就不能承接地靈氣運，更不用說虞堯散去紫氣後成為地尊了。
二人高坐神台，卻是思緒想通，突然二人感到昆侖有變就全都消失在自己得神座，同時出現在昆侖之巔，並沒有說什麼。
昆侖山頂慢慢有一個身著青衫的年青男子的光影，而後越來越大越來越大，一直到整個光影籠罩了昆侖山，
他看也不看頭頂的兩位神王，隻是閉目冥想，但是光陰內卻是七彩琉璃從生，光芒大作，隻是光影乃是昔日的盤古法相的一種，雖然是虛體，比不上盤古的實質法相，但是兩位神王依然無法進行窺探其中發生了什麼，帝江收回了試探的神識，我破碎無數空間，依然破不開這尊法相，南尊可能窺探一二？
南柯可是麵露難色，這尊法相擺明了是先天盤古尊身，這個虞堯既然跟師尊自認盤古已經合道了，怎麼如今又用盤古神通自成天地，他想幹什麼。
無妨，既然師尊並未獻身，想必虞堯所做之事不會偏離大道，隻是不知是否會對南北天界造成影響，你我且各現法身在此，一但有氣運流轉法則不穩，就出全力打破法相，南柯應了一聲，隻得如此了。
昆侖以北，一尊黑衣老者，周身黑光流轉，身邊不斷的空間破碎，又開辟，空間的洪流看似可以撕碎一切，但是老者的額頭卻又一個豎著的眼睛，身形無比巨大，占滿半邊天空，昆侖以南，一尊白玉女子，大袖飄搖，高坐曇花台上，身下曇花一會盛開，一會兒枯萎，似乎在她的身邊時間再不停的流轉，而她的額頭上也有一隻豎著的眼睛。體型嬌小些，不過也是接天連地，加上昆侖虞堯，三位大神法相成犄角之勢，互相牽製，不用的是虞堯法相並無豎眼。
山外風雲變化，三尊法相相互牽製動彈不得，不同的是南北二天乃是真身，虞堯卻是化身，並不是虞堯多強，而是有了昆侖山再使用盤古法相，力量就能源源不斷。
而山內，虞堯並不輕鬆，一身對抗兩天之主，雖然有昆侖山但還是吃力，更不敢再用盤古術法，不然天道一定會出現的。
整理好思緒，對這麵前萬千沒有靈氣物種，虞堯便開始講道，原來冒險使出盤古法相，隔絕大道，不過是想幫萬物開靈智，用大道以外的法則開智，創建新的地靈法則。
天地未開之時，無與始並存，而無先始而出，故而混沌之中無是恒古永恒的，然感天地之悠悠，從而無生始。始是萬事之源，富有演化之責，故而生千萬法則於混沌間，無乃吞始，始恐懼便不再演化，而是具千萬法則圍攻於我，我憤而擊碎諸多法則，始化巨斧助我開天，天地處成依然混沌，故而我身死以補大地，演化二神以補天，如此天地成型，始化大道，繼續演化。講天地初成時，萬物還是目光呆滯，不曾動彈。