詩仙李白改“九子山為九華山聯句”有序。
太史公南遊，路麵不書，事絕放老之口，複缺名賢之紀，雖靈仙往複麵賦詠筆間，予乃削其舊號，加以九華之目，時訪遁江漢，憩於夏侯回之堂，開簷岸績坐眺鬆雪，因與二三子聯句，傳之將來。”
他們的詩是這樣的“妙右分二氣靈山開九華。李白。
層標遏遲日，半壁明朝留。高霧。
積雪暇睡邀，飛流欲陽崖。韋極輿。
青熒玉樹色，漂渺羽人家。李白。”
九華山不但是詩人吟詠之地，也是佛家的地藏王道場。
地藏十輪經：“安忍不動如大地。靜慮深密如盡藏。”取名地藏。
大乘佛經上記載的是“地藏受釋尊付囑，令救度六道眾生，決不成佛，常現身地獄中，以救眾生之苦難，世稱幽賓教主。”
地藏本願經）二卷，唐實義難陀譯，經中記載“佛升切利天為母說法，後召地藏大士永為幽買教主，使世上有親者皆得報本薦親。威登極樂。”
這本書多說地獄相及迫薦功德，為佛門的孝經。
經中又說地藏蒼薩救渡眾生，不空誓，不成風之弘願，故名“地藏本願。”
所以“九華劍派”不但劍術精絕，同時也有待人的浪漫，和佛家的玄秘。
武林中有七大劍源，九華山並不在其內，因為九華山門下的弟予本就極少，行蹤更少出現在江湖。
多年前江湖中就已盛傳九華派已與幽另教合並，同時供奉的兩位祖師，一位是地藏王菩薩，另一位就是待灑風流，高絕千古的李白。
據說這位青蓮居士不但是詩仙，也是劍仙，九華的劍法，就是他一脈相傳，直到千百中後，江湖中又出現位奇俠李慕白，也是九華派的嫡係。
這些傳說使得九華派在江湖人心目中變得更神秘。九華門下弟予，行蹤也更詭秘，近年來幾乎已絕跡於江湖。
但這些卻還都不是讓宋憶念吃驚的原因，令他吃諒的，是如意大師這個人。
如意大師著白袍，登芒鞋，赤尼，摩頂，神情嚴肅，眸子有光，看來無疑是位修為極深的出家人，一位出家的女人。
她看來仿佛已近中中。
身材適中，容貌端正，舉止規矩有禮，一張表情嚴肅的臉上，並沒有什麼特別吸引人的地方，更沒有足以令人吃驚之處，無論任何人眼中看來，她隻不過是個修為嚴謹的中年尼姑，和佛門中其他千千萬萬個謹守清規的尼姑並沒有什麼不同。