自己擁有的知識方法，不肯公之於世，到最後所有的秘方都隨著自己進入棺材，於世不傳，實為可惜。像過去的武林人物，都講究獨門武功，各門各派均有其特殊的招術，稱為不傳的秘籍。秘方不外傳，有的固然是擔心所傳之人的人品操守不好，利用秘方危及世人，但絕大部分是為了保有私人的利益，所以過去中國人的觀念裏便有“傳媳不傳女”的說法。因為媳婦是自家人，女兒嫁出去會把秘方外傳，所以親如女兒都不能得知秘方的內容。
其實，知識應該是公共財富。現在舉世各國為了提倡科技的研究，都設有專利權，一麵保障個人的智慧財，一麵也讓專利受到時效的限製，不致成為不傳之秘，此即“你有政策，我有對策”也。
現在社會上尤以醫藥的秘方之多，像萬金油、綠油精、五分珠、龍角散、西瓜霜、正露丸、雲南白藥、金十字胃腸藥等，都有專利的保障，也有秘方的保有。相較於倫琴X光的發明和居裏夫人鐳的發現，不為一己之私肯將一切公之於世的精神，真是令我們汗顏。
現在世界各國的商人也都群起效法中國人的秘方私有，如百事可樂、可口可樂、麥當勞漢堡、星巴克咖啡等，也跟永和豆漿一樣，成為不傳之秘。你要吃豆漿，隻有到永和去。
《六祖壇經》裏有人問慧能大師：“上來密語密意外，還更有密意否？”慧能大師答雲：“與汝說者，即非密也；汝若返照，密在汝邊。”秘方就是各人自己的智慧，隻要找到自己的智慧，又何必在乎別人的秘方呢？
·佛光菜根譚·
我，是自私的、痛苦的，有我就有分別，有分別就有痛苦；
能無我，自然不會自私執著，自然會擁有更多、更大的空間。
成就的條件
孟子對戴不勝說：“如果有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國語言，那麼是讓齊國人教他呢，還是讓楚國人教他呢？”戴不勝答：“當然是讓齊國人教他。”孟子說：“一個齊國人教他，卻有許多楚國人跟他說楚語，幹擾他，那麼即便天天鞭打他逼他學齊語，也是辦不到的；如果把他領到齊國臨淄城內最繁華的街市，在那裏住上幾年，那麼即便天天責打他要他講楚語，那也做不到了。”
摘引自《寓言故事》
有一首偈語說：“三十三天天外天，九霄雲外有神仙；神仙本是凡人做，隻怕凡人心不堅。”每一個人都想成就一番事業，過一個轟轟烈烈的人生，但往往事與願違，一心向往的成就就像煮熟的鴨子會飛走，隻有慨歎時運不濟。其實世間凡事都有因果關係，隻要我們有善的因、善的緣，何患沒有成就？茲將成就的條件提出如下看法：
一、身心愉快。人要樂觀進取，前途才會平順。一個生性悲觀，甚至性格懶散的人，當然一事無成。假如身心愉快、性情平和、正常，這就是成就事業的基礎。
二、勇氣膽識。要想成就事業，不能隻靠理想、計劃，還必須有勇氣、膽識。曆代的王侯將相，乃至一代君主如劉邦、劉秀、李世民、趙匡胤、朱元璋等人，不都是憑著勇氣、膽識，才能成就一番事業的嗎？
三、工作勝任。一個人要想成就事業，不管大小工作都要做好，要有使命感，不可以做一項嫌一項。隻要有意義的工作，就應該耐心地做下去，對工作能愉快勝任，這是創造成就的重要因素。
四、時勢所趨。英雄造時勢，時勢造英雄，有的人才不能遇到時代的機遇，所謂“時不我予”，徒歎奈何。因此，要想成就一番事業，天時、地利、人和都是非常重要的因素。
五、貴人扶持。一個英雄好漢也不是靠著單槍匹馬就能縱橫天下，所謂“獨木難撐大廈”，個人資質再好，還是要靠一些良師益友的助成。像漢高祖劉邦，若無呂雉之父呂叔平的慧眼識英雄，也不能成就一代帝業；漢光武劉秀，若無嚴子陵為他招賢納士，也難有東漢之興。沒有魏徵、長孫無忌、房玄齡等名相，何有唐太宗？所以，貴人的扶持，也不能說不重要。
六、誠信勤勞。任何事業都是共成的，要想從中突出，必須比別人更勤勞、更吃苦、多犧牲、多忍耐，否則誰願意望風跟隨？尤其誠信更重要！誠信與朋友交，就能共創事業；無誠則心不真，無信則事不立，所以誠信是成就事業的最大關鍵。
七、風雲際會。江山代有才人出，但也要靠因緣際會才能成功。風雲際會其實就是因緣所成，世間無論什麼事，因緣合則成，因緣滅則散，所謂“有緣千裏來相會，無緣對麵不相逢”。一粒種子，要靠風雨、陽光、土壤等因緣，才能成長；一個兒童，要靠多少因緣栽培，才能出人頭地。所謂時代的風雲、人生的因緣，對於一個人的成就都非常重要。
以上成就的條件，也隻是略說而已，其實任何一個人的成功都不是一蹴而就的。等於建房子，多少的沙石、多少的鋼筋、多少的水泥，基礎厚實，才能將大樓一層一層建起。“欲窮千裏目，更上一層樓”，你的人生能有多大的成就，就看你做了多少準備而定了。
·佛光菜根譚·
樹之毀滅，因為役於刀斧；人之毀滅，因為喪失良心。
恒心是成功的根本，怠惰是敗事的先驅。
極限
我從弱者身上學習到強者的真理，並且發而為言，利樂大眾。我告訴啞巴：“你們是世界上口業最清淨的人。”我告訴聾子：“不聽是非是世界上最幸福的人。”我告訴盲者：“方寸之間是最美麗的世界。”我告訴肢體殘障者：“心靈的健康是世界上最寶貴的資產。”我對因故失學的青年說：“我一生從沒有領過一張畢業證書，有誌氣的人應該以天下為我們的教室。”我對家境貧苦的兒童說：“我幼年時曾以拾荒為生，由於少時多能鄙事，故能在日後承擔艱巨的工作。”
人的潛能無限，但是在世間，有形有相的東西都有極限。大樓能建多高，已經給你放寬到極限了；土地能用多少，也已經給你開放到極限了。
民眾要求官員給予幫忙，官員說“我能用的權力已經到了極限”；民眾到銀行貸款，職員說“你的貸款額度已經到了極限”。世間都有極限，在極限裏做事，當然不能超越不出。不過極限以外，還是有無限，例如我無限的想念、我無限的愛羨、我無限的尊敬、我無限的發心。這種無限的標準在哪裏？隻是一個概念而已。
佛教裏都講究無限。虛空無限，我願也是無限；眾生無限，我的慈悲也是無限。其實，世間到處都是“有限公司”，從來沒有“無限公司”的成立，因為在財務、業務發展上總有個極限。
人有極限，人的極限源自於：
一、極限在恐懼裏。人有恐懼，缺乏信心，因此生起了“我不會”、“我不能”的心理，就為自己設了一個極限。恐懼我的錢財用完了，不能再來，就限製自己的開支；擔心把東西給人，自己沒得用，就限製了跟人結緣的機會，所以恐懼是造成極限的罪魁禍首。其實人生不要怕沒有，隻要甘於犧牲，歡喜奉獻，人生的潛能、因緣是無限的。
二、極限在懶惰裏。懶惰也是造成極限的原因，因為懶惰就不想再有更大的發展、更高的成就，覺得我有一碗飯吃就好，我有一份工作做就好；由於自己懶於奮鬥，懶於向前，就自我設限，不敢向無限挑戰。做一件事情，懶惰的人認為自己沒有辦法把事情做好，於是幹脆不做；好不容易發了一個心，想到養老院去當義工，才為老人服務半天，就覺得累不可支，於是打退堂鼓。一個人因為惰性使然，連帶把自己的愛心、能力都減弱了，所以成就自然也有極限。
三、極限在安逸裏。人性以追求快樂為目的，多數人在得到少部分快樂之後，立刻心滿意足，不想再追求更多的解脫自在之樂。由於人性喜歡安逸，容易滿足現狀，對於無限的法喜、無限的禪悅，不懂得要去追求，因此無法超越極限。唯有對無限的真理之樂，生起向往之心，並且勇猛精進，不斷追求、不斷發掘，才能突破極限。
四、極限在固執裏。固執更是限製吾人向無限發展的最大障礙。所謂無限，就是沒有藩籬，沒有限製；但有一些人思想固執，於是限製了自己的心量，也限製了自己的慈悲。一個固執於小心小量、小誌小願的人，正是所謂“夏蟲不足以語冰，井蛙不足以曰天”，如此怎麼能超越極限呢？
·佛光菜根譚·
不擇細流者才能成江海，不辭土壤者才能成高山；
不恥下問者才能致淵博，不文飾非者才能盡善美。