結婚之前，本來是一個人；結婚之後忽然變成兩個人共同生活，尤其是來自不同地方、不同家庭、不同背景、不同習慣、不同觀念的兩個人，把很多的不同忽然結合在一起，要讓婚姻和諧，如鼓琴瑟，確實不易！
婚姻（一）
我有一個信徒，擁有一對漂亮的兒女，我經常讚歎他們是“金童玉女”，但是他們三十多歲了，都還沒有結婚。我就對他說：“怎麼不讓他們結婚呢？”他說：“師父，你不知道啊！現在俊男美女很難找到對象。”我初聽，感到很訝異，後來一想，確實也不錯，現在的社會，要跟俊男美女結婚，得承擔多少的風險，付出多大的代價。
婚姻是人類延續生命的合法契約，婚姻是男女經過公眾認同的規則。
有人說婚姻是賭博，有人說婚姻是存折，有人說婚姻如風箏，有人說婚姻如牢籠，有人說婚姻是戀愛的產物，也有人說婚姻是愛情的墳墓，有人婚前對婚姻視死如歸，也有人婚後對婚姻視歸如死。
總而言之，婚姻大致可分為兩種，一種是有感情的婚姻，一種是沒有感情的婚姻。古代的婚姻是父母之命、媒妁之言，男女雙方在結婚之後才開始培養感情；現代的婚姻是自由戀愛，男女雙方在有了感情之後才開始談論婚嫁。不過，現代也有“奉兒女之命”而成親的。無論是有感情的婚姻，或是沒有感情的婚姻，人人總是希望婚姻可以“天長地久”“百年好合”。
古代的女子生來就注定無法與男子享有平等的待遇，也沒有自主的權利。女子晚婚了，就會被議論紛紛，結了婚後不能與丈夫、兒子同桌進餐，丈夫還可隨時找借口“休妻”。女子除了順受外，還必須遵守三從四德，所謂的“三從”就是“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”，“四德”是“婦德、婦言、婦容、婦功”。現代社會女權意識抬頭，已不再像以往，婦女終生隻能扮演著被支配的角色，因此過去大男人的“沙文主義”已變為“新好男人主義”了。
現代的婚姻是男女平等，男女雙方必須互尊互敬、互忍互容，因此胡適把過去女人的“三從四德”改成現代男士應該做到的“三從四得”——所謂的“三從”是“太太出門要跟從、太太命令要服從、太太說錯要盲從”；“四得”是“太太化妝要等得、太太生日要記得、太太責罵要忍得、太太花錢要舍得”。其實，胡適的“三從四得”是提醒結了婚的男女，應該要你我體貼、相互遷就、彼此信任，如此才能維持一個美滿的婚姻。
婚姻不能有想要改變對方的念頭，而是相互適應對方，尊重對方，給對方空間。現代有些男女，有人為了彼此擠牙膏、脫襪子的方法不同而離婚，這就是將婚姻當兒戲，也因為彼此不懂得溝通，彼此不願順服對方所致。
古希臘哲學家蘇格拉底有個凶悍、嘮叨的老婆，經常讓蘇格拉底在眾人麵前困窘不堪。有人問蘇格拉底結婚的下場是什麼，他說：“娶一位好老婆的男人，會變得快樂；娶一位壞老婆的男人，會變成哲學家。”所以婚姻必須付出忍耐，還要學會睜一隻眼、閉一隻眼，容忍對方的缺點；婚姻必須學會傾聽，還要不能事事追根究底，要能時時原諒對方的過失。
你要選擇一個美滿的婚姻、相愛的伴侶，除了你的觀念、愛心、經營之道外，還得看你的因緣了。
·佛光菜根譚·
具有同體的平等觀，才能同心同德；
具有共生的慈悲觀，才能共存共榮；
同體與共生，不但是宇宙的真理，
也是人類幸福的準則。
婚姻（二）
有一對青年男女，彼此情投意合，已經論及婚嫁，但由於男方家庭重視家族聚會，女方每次應邀到男方家中聚餐，看到男方已婚的姊妹，總在席間互比財富、成就，尤其用餐時的繁文縟節，總讓喜愛自由的女方深感受不了，因此毅然提出分手，放棄這樁人人看好的婚姻。
一般人的認知，以為一男一女結合，長相廝守，成為夫妻，那就是一樁婚姻。其實，婚姻應該不隻是一男一女的事，婚姻裏麵還包括家族的背景，所謂“門當戶對”，不但經濟的貧富、教育程度的高低要相當，即使這些條件都具備，如果彼此的價值觀念、思想認知不同，也難以白首偕老。
有時即使已經結了婚，也不能隻靠一紙結婚證書來維係婚姻關係，必須有共同的興趣、愛好，有共同的社交生活、共同的話題，才能維係彼此的心。有一位太太，婚前最大的愛好就是聽大提琴演奏，婚後幾度要求先生陪她參加音樂會，但總被先生敷衍、搪塞過去。有一次，她下定決心先買好了音樂會的票，無論如何要先生陪她一起參加。先生無奈，隻得應命。到了演奏會開始，第一首才剛表演一半，先生就已呼呼入睡，而且鼾聲大作，與台上的大提琴互相呼應。任憑太太又推又踢又捏，先生還是照睡不誤，這時太太看著先生的睡相，隻覺無限孤單，不禁黯然落淚。
哲學家蘇格拉底曾自嘲說：“我因為娶了一個悍婦，所以成為哲學家。”但也不是每個人都有這麼好的修養。在現實生活裏，有的人因為婚姻不美滿而遠走他鄉、浪跡天涯，有的人趁機出國留學，有的人幹脆投身軍旅，為的都是不願再與對方痛苦地生活在一起。
有的夫妻，婚前數年的愛情長跑，結果結婚不到幾個月，就因為興趣不合、生活習慣不同、價值觀互異，甚至買東西時，對顏色、式樣喜好不同，對家具、室內裝潢的看法不一致，甚至為了擠牙膏的方式不同而吵架，終至離婚收場。正是所謂“因誤會而結合，因了解而分離”。
過去有很多人因父母之命、媒妁之言而結婚，卻能白首偕老，這是因為男女雙方能互相尊重對方、包容對方，因此父母之命、媒妁之言也未嚐不好。
有的人個性太強，凡事必須依著自己，不能滿自己所願，就感到失望，這是一種執著。人因為過分執著，沒有異中求同，不容許不同的存在，這種性格，在社會上交朋友、結婚、處眾，都很艱難。甚至即使出家當比丘、比丘尼，或是當神父、修女，在團體裏，一樣不能和人相處。
有一則笑話——如果哥倫布有個多疑的妻子，不斷質問：“你到哪裏去？跟誰去？去做什麼？什麼時候回來？為什麼那個女人（西班牙女王）要給你三艘船？”如此哥倫布能發現新大陸嗎？所以，一樁美滿的婚姻，先決條件是夫妻必須互信、互助、互敬、互諒，才能彼此互補不足，共創美好的未來。
·佛光菜根譚·
婚姻是一份承諾，是一份責任。
夫妻之間應該彼此互相關愛、
互相信任、互相了解、互相包容。
要像光一樣照耀對方，像火一樣溫暖另一半，
在任何環境之中都能坦誠相對，攜手共勉。
婚姻（三）
在早前的社會，還有“先友後婚”的主張，但是現在幾乎“朋友”的這個階段都沒有了，也少有終身之交的遠觀，隻要我歡喜，就可以成雙成對。這麼一來，太容易地結合，也就很容易地分開。我經常也為這許多年輕的人擔心。
人生最大的問題，就是結婚。結婚是人生另一個階段的開始。結婚之前，本來是一個人；結婚之後，忽然變成兩個人共同生活，尤其是來自不同地方、不同家庭、不同背景、不同習慣、不同觀念的兩個人，把很多的不同忽然結合在一起，要讓婚姻和諧，如鼓琴瑟，確實不易！
過去，男子背負中國傳統的道德、社會的希望、父母的囑托、家庭的需要，總要多方維護丈夫的責任，女方則有“三從四德”的要求，因此大都還能維護男女雙方應扮演的夫妻角色。但是現在社會變遷，家庭倫理意識薄弱，婚姻已沒有往昔的神聖、重要了，是以今日社會離婚率不斷上升，男女雙方要求一生情投意合，更屬不易。
過去中國文化“不孝有三，無後為大”，丈夫為了家庭傳宗接代，實難推翻傳統的要求；女人所謂“男大當婚，女大當嫁”，嫁不出去的女人非常沒有麵子，因此就算對婚姻有諸多的不以為然，在傳統的輿論、道德、文化影響下，一個小女子也不得不隨著社會洪流運轉。
過去男女的婚姻，一直受著傳統文化的束縛，但時代不同，現在維護男女婚姻關係的要件，已不是過去的門當戶對、媒妁之言，或是雙方家長同意就算數了。
結婚是一輩子的事，如果把對方估計錯誤，勉強結合，最後禁不起時間考驗，難免以離婚收場，無法天長地久，所以要鄭重其事。以下茲以“結婚三階段”提供給有心人參考：
一、初看：戀愛前，用雙眼把對方看個清楚。因為戀愛前，沒有什麼承諾，也不必遵守任何誓言，可以千挑萬選，因此要把對方看清楚，近視遠觀，統統都合己意，這才可以進行第二階段。
二、再看：戀愛時，要用一隻眼睛看。因為愛情常常會衝昏理智，雙眼有時也會看走了樣，所以要用一隻眼睛看。就如木匠做木工，也都是用一隻眼睛來目測尺規、吊線。用一隻眼睛才能看得直、看得準，不會出差錯，這是第二個階段。
三、不看：結婚後，閉起雙眼，就不必再看了。男女雙方既已結婚，彼此成為一體，何必再睜大眼睛去看耳朵、眉毛、鼻子、嘴巴呢？不看，大家共同生活，也會相安無事。尤其夫妻結婚，大家都是凡人，用不著以聖人的眼光來檢視對方，隻有用愛心、體貼來尊重、包容，那才是結婚的最高境界。
上述三點意見，隻是告訴現代社會的有情人，不要一時衝動、一廂情願、一見鍾情，應該把“初看”“再看”“不看”作為婚姻的三步驟，這也是鞏固婚姻之道。
·佛光菜根譚·
感情若是一廂情願，則難天長地久；
財富若是巧取豪奪，必有敗壞之虞；
名聲若是嘩眾取寵，終將遭人唾棄；
地位若是坐享其成，便會引起非議。
做個好妻子
話說有一男士出差，途中遇一賣鳥者，其中有一鳥能說多種語言，男士驚奇非常，隨即以高價購買，準備送給妻子作為生日禮物。男士因出差任務未完，便將珍鳥托人先行帶回家中給妻子。三日後，男士回到家中，興奮地問妻子：“我托人帶回來的小鳥，你收到了嗎？”妻子答：“有啊！”男士再問：“小鳥現在放在哪裏呢？”妻曰：“在烤箱裏！”男士一聽，大叫一聲：“它是會說多種語言的珍鳥，你怎麼把它烤了呢？”妻子一臉無辜地說：“它一聲也沒吭，我怎麼知道它會說話！”
人都是互相對待的，你為我來我為你。就像夫妻結婚，營造一個幸福的家庭，並不是單方麵的事。妻子愛丈夫，或是丈夫愛妻子，如果隻有一方付出是不夠的，愛要靠雙方共同經營。所以男女既然結為夫妻，就必須相互恩愛、相互信賴、相互包容、相互幫助，才能真正白首偕老。針對如何做個好妻子，列舉五點如下：
一、做個如母姊的妻子。一個男人，即使當了丈夫，其實還是希望和妻子像情人一樣，打情罵俏，甚至偶爾吵吵嘴，都是難免的。但是一個真正成熟的丈夫，更希望自己的妻子，能像母親，像姊姊，把自己當成兒子、兄弟一樣地關心、愛護，所以在佛教的《玉耶女經》裏，佛陀就指導玉耶女，要做個如母如姊的妻子，才是一個好太太。
二、做個如管家的妻子。中國的傳統家庭，一向“男主外，女主內”，所以男人總希望所娶的妻子能像管家一樣，幫他把家管理好。家事其實也像國事一樣，瑣碎複雜，除了柴米油鹽醬醋茶等開門七件事以外，如何侍奉公婆，如何擺平妯娌姑嫂，讓大家和樂相處，乃至要會敦親睦鄰，要能代替丈夫在親族之間做人處事，讓丈夫感覺“家有賢妻”，在外沒有後顧之憂。所以，能把家管理好，才是一個好的妻子。
三、做個如護士的妻子。夫妻之間，妻兒有病，丈夫當然要照顧。不過，男人的生活，以及身體、心理的健康，尤其需要一個像護士一般的妻子，細心、體貼地照顧。做護士的人，最為人稱道的，就是臉上經常掛著如春風般的笑容，性格爽朗活潑，一副天下太平的無事模樣，讓人和她在一起就覺得很快樂，很有安全感。男人所喜歡的妻子就是像護士一樣，能帶給自己身心的鼓勵、慰藉，當然也能促進身心的健康。