富裏似乎很不高興：“他們也不想想，這個營地裏話誰最大？督建大人最大啊！這幫人仗著人多，有那幫貴族撐腰就不幹活了，等督建大人回來，一個個全都沒好下場！搞不好還要連累我們！”富裏吹胡子瞪眼的罵道。
阿杜訕笑著不話，富裏先生就是那種害怕上麵怪罪下來的人。
他倒是不怕，他隻是覺得，這樣好的人，卻得不到其他人友好的回報的話，那也太可憐了，倒不是好人必須有好報，因為阿杜自己就經常沒有好報，很多恩將仇報的人。
但是吧……遇到了這樣的人，阿杜就想盡可能讓對方不要和自己一樣。
富裏先生又把疑惑的目光看向阿杜，因為他又停下來了。
“啊啊！抱歉，我又發呆了！”阿杜立刻回過神來，慌忙道歉，把有的沒的從腦子裏丟出去，重新投入到工作裏。
這樣的事情並不是一個兩個，在這樣的環境下，仍有一些人保持著工作的熱情，大概占總人數的5%左右。
這讓從從頭到尾觀察著周圍一切的陸恩感到很欣慰。
這是他所追求的，因為什麼事情都靠思想是不現實的，使真正的群眾行動起來的不是思想，而是‘正確理解的利益’。
人民正是為了爭取自己的‘正確理解的利益’，依靠道義的力量和孜孜不倦的熱忱，反對一些個人的特殊的粗暴的利益，所以他們才能夠行動起來。
但這個‘正確理解的利益’該如何去判定呢？
軟弱、受壓迫和貧乏的人們，他們眼中的眼孔的利益始終不能發展成為一個階級的共同的利益，因此他們經常遭到資產階級的剝削，不能聯合起來。
他們眼中那些“非正確的利益”導致了競爭，因為這種“狹隘的利益”，所以會出現一個人擋著另一個人的路，每一個人都力圖擠掉其餘的人並占有他們的位置這種愚蠢的事情。
所以當不需要競爭也能過上一定程度的好生活的時候，他們立刻就陷入了享樂陷阱。
因為他們被‘狹隘的利益’所驅使，並不懂得‘正確理解的利益’是什麼，這種‘狹隘的利益’促使他們做出在短期內似乎最快樂的選擇，但長期看來，這是極為愚蠢的事情。
可這不能責怪他們，陸恩也知道，不應當責怪他們。
因為他們是最無助的，他們要是隻靠自己，那連一也不能生存下去。資產階級壟斷了一切生產資料。
這些人所需要的一切都隻能從這個資產階級那裏得到，就像是現在一樣，你看，這些無產者每吃的用的，所需要的物資，他們一樣也無法自己弄來，全都得仰賴陸恩和那些技師們才能有吃的喝的。
那些技師呢？他們實際上擁有養活自己的能力，但他們能靠自己做到嗎？
不，也不可以，因為陸恩對這個營地的所有壟斷都是受到國家政權保護的，如果沒有陸恩的允許，他們甚至無法啟動淨化汙水的魔法陣。
所以，無產者在法律上和事實上都是陸恩這樣的資產階級的奴隸，資產階級掌握著他們的生死大權。
他給他們生活資料，但是取回“等價物”，即這些勞工的勞動。
陸恩甚至使這些工人們產生一種錯覺，似乎他們是按照自己的意誌行動的，似乎他們是作為一個自主的人自由的、不受任何強製的和身為有產者的陸恩簽訂合同的。
好一個自由！
事實上，這些勞工除了接受陸恩向他們提出的條件之外沒有任何選擇，除非他們選擇餓死、渴死，或者孤身一人的到地獄的其他地方去找一個藏身之所，就再沒有任何選擇的餘地。
正是因為這種情況，那百分之九十五的人才會選擇偷懶。
這對他們來是有利可圖的，既然努力工作什麼也得不到，那為什麼不偷懶呢？
財產日益集中於少數人手中，而大多數的人民卻愈來愈貧困。這樣，在一撮富翁和無數的窮人之間，就產生了尖銳的敵對現象，勞動者能夠偷懶就絕對會偷懶，不被鞭子抽著就絕不會去勞動。