第49章 暴露
看到文件的名字，我頓時來了興趣，趕緊把同伴們都喊到我住的房間來，並把資料轉發給了他們。
資料打開之後，我就發現，這開頭記述的是明末清初著名畫家朱耷的資料。
朱耷，又號八大山人，是明朝皇族後裔，朱元璋第十七子寧獻王朱權的九世孫子。
眀亡之後，他落發為僧，後又入寧觀修道，改寧觀為青雲圃，後來青雲圃又被清代嘉靖年間的狀元郎戴均元改為青雲譜，朱耷一生作畫無數，特別是到了晚年，他的畫作更是達到了巔峰。
他的畫有一個特點，那就是誇張，很多東西都會被醜化，但是就是這種誇張的醜卻又透露出了他身後的畫工。
他的畫還有一個特殊的簽押，看似像一個鶴形的符號，實則是三月十九的日期，而這個日期，正是明朝滅亡的日子，也是明崇禎帝的忌日。
資料看到這裏的時候，李成二就了一句：“什麼真仙墓啊，搞個畫家的資料出來，有啥意思。”
我則是道了一句：“不定這個朱耷，真和仙有點關係，朱耷死後，他的墓是空的，眾人懷疑那是他的衣冠塚，而他的另一處墓室開棺後，裏麵隻有一罐骨灰，至於是不是他的，無人知曉。”
“此外，還有很多文獻，也有朱耷墓的記載，隻可惜年代久遠，已經無法考究，所以有沒有他的墓都是兩的。”
李成二這個時候又開始跟我抬杠道：“古代找不到墓的人多了去了，總不能都和真仙有關係吧。”
我繼續：“你知道寧觀是什麼地方嗎？”
李成二想了一會兒：“我還真不太清楚。”
我道：“你要是去過青雲譜的話，那邊的石碑上都刻著呢，是周靈王太子晉開基煉丹的地方，太子晉，十五歲被立為太子，十六歲被廢，十七歲鬱鬱而終。”
“可江湖傳言，太子晉並沒有死，而是吃了仙丹，成了真仙，後改姓為王，將名中的字‘子喬’，改為了名字王喬，是下王姓的始祖。”
“另有傳，太子晉喜好吹笙，聲音酷似鳳凰鳴唱，十七歲那年被仙人浮丘生帶到嵩山修煉，三十年後，乘白鶴於緱（gu）氏山飛升成仙。”
“另有傳，孔子也在夢中見過太子晉，那個時候的太子晉已經是真仙了。”
李成二則是繼續抬杠道：“了半，也隻是那個地方有些特殊，在那個地方修道的人肯定很多，也不見得都成仙了。”
我則是繼續：“我爺爺還給過我一本野史，上麵有記載，太子晉升仙之前，在煉丹之地留下了一顆吃了亦可成仙的仙丹，而晚年的朱耷便在機緣巧合之下得到了這顆丹藥，而後將道觀交給自己的徒弟塗若愚管理，而他自己則是雲遊修行，同時四處作畫，而後他又回到南昌城郊，搭建了一處草房修行，還給那草房起了名字叫——寤歌草堂，寤字，既是覺悟，開悟之意，朱耷便在這裏成仙，直到飛升。”
李成二點了點頭：“既然是宗延平老前輩收集來的資料，那總歸是有準兒的，我就不杠了！”
我不禁了一句：“你妹！”
我的這些，資料接下來也提到了，不過就沒有我講述的這麼詳盡，隻有隻言片語帶過。
而資料裏記述更多的是，朱耷的徒弟，塗若愚。
這塗若愚生卒年都不是很詳盡，不過他秉承了朱耷的衣缽，字、畫造詣都很高。
資料中記載，塗若愚在朱耷飛升之後，去了朱耷所居住的寤歌草堂，並在裏麵發現了朱耷的仙體。
而朱耷因為對清廷的厭惡，他成仙之後，並不想以自己原來的身體存於世間，就元神出竅，飛升而去，隻留下了不壞仙身。
他臨走之前托夢給塗若愚，讓塗若愚處理掉自己的仙身，或埋，或燒。
塗若愚不忍心毀掉自己師父的仙身，便在南昌附近造了很多的假墓，而後又以雲遊之名帶著朱耷仙身去了象鼻山，並將其仙身葬於那裏。
局考究，這裏的象鼻山，並不是桂林的象鼻山，而是在青海境內格爾木市西南方向大片無人區內的象鼻山附近。
至於真仙為什麼要尋找朱耷的仙身墓，資料裏也有了幾句概括，大致意思就是，真仙的身體受損，無法讓其發揮出屬於真仙的實力，所以他需要一副新的仙身來代替。
而朱耷仙身，可能是現今世界上唯一一副還能找到的仙身了。
當然，在看到這些資料之前，爺爺給我的野史，我都是當故事聽的，因為江湖普遍認為近百年，甚至千年，都沒有再出過真仙了。
看完了這些資料，我就長出了一口氣：“看樣子真仙找了那麼多的東西，目的隻有一個，那就是得到朱耷仙身。”