第122章 徂後(1 / 2)

看著張麗的表情,我下意識看了看眼前的這個中年人,從他的麵相上來看,除了他現在有點敗家外,別的好像沒有什麼問題啊。

見我有點整不明白,張麗直接走過來對那中年男人:“你是省城東靈製藥柯東靈的長子,柯岩對吧?”

中年男子愣了一會兒,然後點了點頭。

東靈製藥?

這個藥廠在省城的名氣很大,他們生產的藥在各大電視台都有投放廣告,柯東靈更是冀地富豪前十的主兒。

看著中年人點頭,張麗繼續:“我接到了令尊的電話,他你若是拿著東靈集團的財務典當,一律是不作數的,所以你拿來典當的東西,我們恐怕是不能收。”

柯岩“啊”了一聲有些訝異:“你們這麼的典當行,我父親都吩咐了嗎?”

張麗笑了笑。

我這邊也是不由自主笑了笑。

柯岩繼續:“不過你們放心,我手裏的東西,不是東靈藥業的資產,而是我自己的一些東西,你們先看看,我是真的需要一筆錢,這筆錢是我的救命錢。”

張麗:“如果是你自己的東西,那我們榮吉就可以收了,你先拿出來,我們需要確定一下。”

柯岩點了點頭,然後直接把自己腳邊放著的包心翼翼地提了起來放在沙發上,然後慢慢地拉開拉鏈。

裏麵是一個用報紙包著的,看起來差不多十多公分高的東西,因為報紙包的很厚,不過從整體形狀來看,好像是一個四四方方的物件。

雖然那報紙包的很厚,可背包一拉開的瞬間,我就感覺到一股古樸的氣息撲鼻而來。

我再看了看柯岩的背包,是防水包,可以隔絕氣息的,怪不得我剛才沒有嗅出什麼端倪來。

柯岩心翼翼地撥開報紙,我就發現裏麵是一個玻璃罩子,而在玻璃罩子裏麵的是一塊龜殼,而在龜殼的上麵刻著一些類似文字的符號。

而那文字符號,來自殷商時期,也就是我們俗稱的甲骨文。

看到那龜殼的時候,我整個人眼前一亮,然後了一句:“金石!”

柯岩不禁笑道:“這位評估師,看著年紀不,著實好眼力。”

我心中不由鄙夷道:“你這都露出來了,我要再叫不出名字,那我豈不是成了白癡。”

而所謂金石,泛指古代的鐫刻文字,刻在龜殼上的文字,石碑上的,青銅器上的,這些文字都統稱鐫刻文字,亦稱金石。

金石文字,一般都是歌功頌德的內容,而龜甲上的文字就稍微特殊一點,裏麵會帶一些記事或者占卜,甚至是神話性的內容。

而龜殼上的文字,一共有五個,而這個五個字分別是,“徂後,法,肉,割”,其中徂後是一個詞,其他都是單獨的字。

其中“徂後”二字讓我看的兩眼發直。

同時我通過徂後二字,也基本斷定了這金石的年代,應該是商初期,太甲帝時期的東西。

相傳太甲帝的商湯的嫡孫,商代的第四任君主,他繼位之初,隻顧享樂,暴虐百姓,搞的下大亂,諸侯漸離。

後來伊尹將其關在桐宮悔過,並寫下了《伊訓》、《肆命》、《徂後》來勸誡和教導太甲執政。

才使得太甲重獲民心和諸侯的支持。

其中《伊訓》還有全文,《尚書》中有記載。

而《肆命》、《徂後》兩篇卻是基本失傳了。

其中《伊訓》是緬古懷念,歌頌商湯的功德,同時道出夏滅的根本原因,指出太甲的犯下的一係列的錯誤。

《肆命》講的商湯的執政理念,以及一係列的執政措施。

《徂後》則是講的商湯的法度,是太甲管理下的利器。

所以《徂後》一出,哪怕隻有五個字,那也可以拍到過億的價的。

至於故事的伊尹,更是一個奇人,道家先祖之一,中華廚祖,夏末出生,輔佐了商初期五代君主,在商湯去世後,伊尹的權威猶在商代君王之上。

否則他也沒有辦法直接把太甲關進桐宮之中。

看到這些,我也是緩緩講述了一遍。

聽到我的敘述,柯岩不由大驚:“你認得上麵的文字,還能道出它的來曆。”

我:“認得一些,不過來曆的話,我還要再確認一下,你打開玻璃護罩,讓我仔細看一下。”

這個時候,張麗已經去打了一盆清水過來。

我先洗了手,等著手自然晾幹之後,才去碰那玻璃護罩裏麵的龜殼。

因為年代久遠,龜殼有些發黑,而且已經殘破不堪,同時我把它送到鼻子旁邊嗅了嗅,這上麵還有多種中草藥的味道。

這東西應該被當成藥材,在藥房裏麵待過。

可有文字的龜甲,其實流傳下來的數目是很多的,可在古時候,很多人並不知道鐫刻著文字的龜甲是記述文字的古物,而是把它當成龍骨入藥。

龜甲也是藥材,可以治療頭暈、盜汗、心虛健忘等等。

直到清代末年在帝都做官的王懿榮因為生病去藥店抓藥,看到了龜甲然後才認出來,那不是龍骨,而是鐫刻殷商古文的寶貝。

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