信佳怡是幾乎貫穿嶽陽苗寨叛亂始末的最主要的人物，其性情多變，隨波逐流，跟從血靈四處漂泊，其性情所致，早先因其父囂張跋扈，驕縱女兒，後因柴七月把信佳怡帶上了邪路，若不是柴七月感激信佳怡的舊恩，信佳怡可能也會陷入萬劫不複的境地。饒是如此，信佳怡仍舊生活在喧囂而壓抑的日子裏，養成了多情的毛病，幸而柴七月死了，她獨自盤踞君山，可算是因禍得福。
神機道人，宮舜宇，元昆，三人殊途同歸，早年都有不光彩的曆史或是難以言表的坎坷，這導致三人走向歧途，為非作歹，不擇手段，最後都不得善終。
可惜的是向群薇，身為終南山親傳弟子，最後卻為亳州王生子，令人扼腕。
花顏知，範斯文，溫稚歆，善嬌，四女都和劉樸賢關係親密。可是四女又都因為劉樸賢而死，其中的悲苦詭譎，引人痛惜。也會令人想起，人在江湖，身不由己。
篤風彌雷諸僧，隻因一念執著，下了昆侖山爭奪風之印，企圖在江湖上稱王稱霸，不想卻是接連敗北，還先後死去，這也是貪婪所致，也是人性使然，不得不令人既恨又憐。
值得稱道的是葉錦珠這個元嘉之女，雖然父親慘死，母親當時狠心拋棄了她，而她卻能淡定麵對不堪往事，心性豁達，為人剛毅，確實可圈可點。
江湖也是一個大熔爐，有的人進去了變了形，有的人進去了變了味，有的人進去了而出來時卻是脫胎換骨，有的人進去了，卻難以出來了。這就是江湖，一個大染缸，一個叫人愛恨交織的多彩世界。
而那看似法外之地的舟山島上，卻是生活著一批武林豪客。後來亳州王的軍馬前來島上，篤風彌雷插手驅逐武林人士，致使島上劇變，武林人士非死即傷，多數死於海島，少數逃出了舟山。
駱金駝的死，就是個理想之國的破滅所致，一個逍遙之地的逝去，也令一個盲人老者再無求生的意誌。一個舟山之地的陷落，也代表著某些人的理想的破滅，一種被現實穿破的哀傷，一種被寒冰透骨腐蝕的沉痛悼念。從舟山島上逃出來的武林豪客，最後偷襲篤風彌雷諸人，也算是對於理想破滅時的一種掙紮與反抗，一種另類意義上的超脫。畢竟隻是個暫時的夢，遲早會遠去。
上天賜予每個人降臨人世，每個人都會有自己發揮的空間，和發揮出來的價值，隻是角度不同，方式不同，所產生的成就就各自不同。人之為人，不可隨意墮落哀愁，即是此理。
人在塵世，即容易受到塵沙惑，無名惑，見思惑的襲擾，身處淩亂的外象之中不可自拔。
如同費詩齡，佟隱，藍頜和鐵百信四人，當初爭奪總鏢頭的位置，而逐漸由好兄弟而成為陌路人，直至佟隱死去，藍頜鐵百信成仇。這件事，即是塵緣凡事所擾，不為人所讚服，反為人所笑。
如聽心般，雖然在邙山十分得誌，也受到了清卓幫的庇護，可說是順風順水。但是聽心禪師卻急流勇退，一時帶著幽靈部落諸女，退隱南洋，是為難得。
聽心宛如一盞指路的明燈，指引著楊卓走向了光明之處，而他自己卻最終淡出江湖，過上了無憂無慮的日子，這種心懷也不是一般人可以具備的。
人如其理，不盲從於外物的牽製，不盲從於耳目的熏染，而隻聽從內心的安排，此為“聽心”二字的真意神髓。人皆有心，多期望向善，遠離群體監督時容易產生向惡的念頭，唯有令自己多生善念，而驅逐自己的惡念，始成大道。聽心，即冥想之思，不屈從權貴，不屈從世道，不屈從利益，是為出家人的本色。這些都符合聽心的本願，故而他不參與江北總鏢局的事務，也不和其他江北寺院苟合。因而成為一股江北的清流，卓然而立。聽心能夠願意協助楊卓，立足邙山，向江南發展，乃是看中了楊卓之內心，也是心念安然，聽從於心，不苟同於世道，不苟合於權貴，獨自清心。