此地正處山腹，離地百丈，上下均是青白山石，光潤如玉。
穀底方圓二十丈，向上逐漸收攏，至頂尖處，僅有方寸小孔，遙與天通。一線朝曦射入孔中，在明鏡也似的石壁上反複映射，光影錯落，霓彩煥爛，人在穀中，如處琉璃世界，目眩神迷。
天生塔上窄下寬，塔頂處僅能容下一人，水千幻定睛細看，發現塔頂並非通透，而是嵌了一塊磨盤大小的晶石，與塔身渾融如一，堅固異常，可供天光瀉入，卻沒有塵土雨露浸入塔內之憂。
塔中石壁之上嵌有多枚石環，其中四枚石環下均有刻字痕跡，上前細看，從右至左，依次為:“九如祖師”、“花生大士”、“洲頭陀”、“衝大師”。
看到這裏水千幻大喜過望，抬頭向上看去，果然在石環上方看到了五尊神態動作各異僧人小像。
“這還沒刻名字的小像就是大苦尊者了吧。”水千幻輕聲自語。
“師兄，這就是你要找的地方麼？”小蘇流見水千幻一翻動作之後麵露喜色，搖著他的手臂輕聲問道。
“沒錯，就是這裏了。”水千幻伸手摸了摸小蘇流的頭，溫聲道。
隻見“九如祖師”的小像揮袖抬足，舉目含笑，畫像雖小，筆力卻雄健異常，下決地紀，上決浮雲，吞吐星漢，睥睨眾生。
水千幻讚道：“九如不愧是金剛祖師，從無到有自成一派，這睥睨天下唯我獨尊的氣勢，才真正是稱佛作祖之人。”
“花生大士”的小像則筆畫粗疏笨拙，乍一瞧如頑童塗鴉，然而細細品味卻是生機駘蕩，一派天真，仿佛此人有生以來，便不曾沾染絲毫塵俗穢滓，始終保有赤子童心。
“花生大士疑為金剛一脈曆代最強，這法相出之如泉，不知其所來；收之如雨，不知其所止。跳脫天真，不喪本原，極樂童子當之無愧。此相或有洗滌心靈之功效。”
“淵頭陀”的小像筆力沉著，意韻深遠，清寒寂寥，深邃無極。
“傳聞淵頭陀性子沉靜，多謀善斷，無論深淵大小、深淺、清濁、動靜，盡皆逃不過法眼明察，是以有‘九淵九審’之名。這門法相倒是和‘龜鏡’、‘天子望氣術’等神通頗為類似。”
“大苦尊者”的小像則鈍拙滯澀，若尖錐在石壁上鑿出無數細孔，連綴成形，神態間如濕灰焦木，了無生氣。
“大苦尊者一生淒苦，多次遭遇困厄，然而他性子堅定不移。雖然身如行屍走肉，卻偏偏能死中藏活，敗中求勝，往往能於絕境之中變化出極妙的招式。可謂是不震不正，死中覓活，於萬法空寂中尋得大自在。”
“衝大師”的小像則筆法瀟灑，圓潤皎潔，無慎無笑，宛如一尊玉人，令人神逸思飛，大生親近。
“衝大師出身極貴，清雅高華，珠輝玉潤，衣帶飄搖，猶如山間流風，洗盡萬古長空，現出一輪朗月。是一代雅士，無雙玉人！”
一一看過五大金剛法相之後，水千幻結合自己所知，道出了對這些法相的理解。蘇流在一旁聽得暈暈乎乎，不明覺厲，隻是盯著衝大師的法相，目不轉睛。
看到蘇流的表現，水千幻突然對這“明月流風之相”有了更多的想法。