林蒙看了看賈詡，發現他的表情便如自己所預料的一般。他心裏想道，這三國時代，論起謀士來，賈詡算是十分特殊的一個，因為他雖然很有才學，可是卻並沒有其他人一般強烈的“道德心”——諸如諸葛亮殺死敵人會感到內心不安，他沒有，無論死多少人都沒有任何不安過，所以他被稱為“毒士”，而這種人則是很難被社會容納的。賈詡又是一個很低調的人，如果不是曹操被其人整得死了兒子又喪將，那麼世人恐怕很難以看到這麼一個總站在角落裏默然無語的怪才，這一點與大比先人唯恐天下不知道他存在的諸葛亮有很大的反差，可是論起計謀才能來，他不在任何超一流謀士之下。今天林蒙遇到了這麼一個人物，他知道自己如果錯過了，恐怕這一輩子都感到可惜，所以他字裏行間不斷地透露出他惜才愛才的心理，讓這個找不到真主的“毒士”知道自己的渴望。
不多久，林蒙又揮毫寫道：“世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”
寫到此處，蔡邕也不再叫好了，一來是被這一篇妙絕天下的文章給震住了，二來他也並非傻子，林蒙招攬賈詡的心，他也明白了過來。
可是賈詡呢，他表麵上平平靜靜的，可是內心裏卻掀起了驚濤駭浪。試問，哪個武將不希望上陣殺敵，裹屍沙場，開疆擴土；哪一個文臣不願意創造太平盛世，豐衣足食，國安民富；又有哪一個謀士不希望自己能大顯身手，運籌帷幄之中，決戰千裏之外？賈詡心動了，他一直都很低調，那是因為他不希望那些庸主知道他的存在，而且也不希望自己在才華未展示之前就因為自己的“懷璧其罪”死於非命，他一直在等，等著一個能夠懂他用他的人出現。在正史上曹操的出現給了他希望，可是現在，林蒙同樣也給了他勇氣和衝動，可是他始終未做下決定。