一個時辰之後，乾宇緩緩睜開雙眸，渾身散發著一股強大的氣勢，淩厲無比，一雙重瞳神光湛湛，眼底有奇異的符號，密布、交織，神秘無盡，並從中射出兩道驚人的光束，如閃電一般橫空而過，在小屋的牆壁上留下兩道拇指大小，前後通透的小洞。
片刻後，盤坐在床榻上的乾宇，重瞳中的神光漸漸內斂，眼底的奇異景象也緩緩消失，最終歸於平淡，身上的淩厲氣勢也隨之收起，而後自語道:“命泉境界，已經初步鞏固，接下來隻要照常修煉，穩步前進就行，現在最緊要的是錘煉小塔，兩個月內，一定要讓它來到世間。”
短短的一句話，道出了乾宇接下來一段時間的規劃，他把錘煉自身的證道之器，四十九層小塔的事情，排在首位，以期在突破到神橋境界前，讓小塔真正成型。
雖然鍾、鼎、塔之類的重器，非常難以成型，但借助奇異的火煞靈能，他有十足的信心，在兩個月內完成此事。
接著，乾宇細心體悟了一番自身的狀態，半個拳頭大的苦海內，紫色的浪濤，翻騰不止，中心處的泉眼，生命精氣不斷溢出，流向四肢百骸中，滋養著他的軀體。
令他的血肉，髒腑、骨骼，越發的強大而堅韌，且體表也籠罩著一層朦朧的寶輝，如一尊幼小的神祗一般，神聖而不凡，令人不敢直視。
此外，還有讓乾宇非常開心的一點就是神識的壯大，讓他的靈覺更加的敏銳，隻是坐於屋內，便可感知到周遭的一切，神識所至之處，任何動靜都無處可藏。
山穀外的林間，各種野獸的呼吸聲，甚至連螞蟻在地上爬動的細微聲音，都一一傳入他的耳中，清晰可聞。
況且修士神識的用處不止這些，不說遠的，對於乾宇如今的境界來說，神識的壯大不僅讓他的戰鬥中更加的遊刃有餘，也為他以後突破至四級秘境提前鋪路。
因為想要突破至四級秘境，修士自身必須對“道”有所感悟才行，而想要從天地自然感悟到“道”的妙處，沒有強大的神識做為依托是萬萬不行的。
這一次通過神識感知著自身所在的廣闊天地，乾宇有一股別樣的感受，一句話語也自然而然的傳出。
“道可道，非常道，名可名，非常名。”
這是他前世所讀的《道德經》中，首篇的第一句話，仔細理解其意，感覺像是說明了“道”是什麼，又好像什麼也沒說明白。
玄之又玄，眾妙之門!
不過以這一世，作為修士的理解，他覺得天地中的“道”它無名亦無形，而修士口中的劍道、火道、殺道、陰陽大道......都是在後天中由人世間的生靈，踏上修行路後所悟，進而命名，隨著修士所悟加深，在平常的戰鬥中把所悟的“道”加以使用，以有形肉殼體現無形道韻，甚至化為各種神通妙術，施展而出。
所以，修士想要悟道，進而提升自己的修為境界，必然要擁有強大的神識。
其中緣由，乾宇也有自己的理解，神識的壯大能讓世間生靈的靈覺更加敏銳，而所謂的靈覺，不止修士有，世間萬靈，就算未成修行也一樣擁有，例如普通人的五感，第六感等等。
它和“道”非常像，有著相似的特征，伴著世間萬靈，先天所生，世人未命名之前，它也是無名的，而沒有踏入修行路的生靈們，不曾修出神識，它也是無形的。
正是如此，所以他覺的修士的神識天生近道，自然也能助修士悟道。
乾宇心中這般想到，冥冥之中好像明白了什麼，又好像什麼也沒明白，不知不覺，他陷入一種非常空靈的狀態，如一塊磐石一樣盤坐在那，好似與天地自然融為一體，兩者之間不分彼此。
此時，如果有別的修士看到，必定會非常震驚，因為他此時的狀態，大部分修士一生所求，卻未能得到。
這是一次非凡的機遇，個別修士在修行的路途上，會因為各種各樣的原因，偶爾進入這種奇妙的狀態中，或許是在天材地寶的幫助，又或許是偶然間的靈光乍現，又或許是常年的日積月累，進而造成的厚積薄發......
而此時的乾宇，不但進入這種狀態中，修為還僅僅隻在命泉境界，從踏上修行路至今也不過一月有餘，簡直就是一個活生生的妖孽。
總之這種奇妙的狀態，對修士而言可遇而不可求，隻要順利的從這種狀態中醒來，都會從中得到無盡好處，簡直妙不可言，能洗禮修士的心神，讓其大道之路更加通暢，有機會攀登至更高層次，被修士稱之為悟道境。