我轉過去看莫山，發現他始終是閉著眼，表情非常痛苦。
薛珊也是一臉的恐懼。
所幸這種痛苦的感覺並沒有持續太久，我不知道我們穿過了幾層地獄，但春夏秋冬四個季節都經曆了一遍。
再次陷入黑暗中時，又過了好一會兒，重重地跌倒在地，我才敢確認我們從地層中出來。
而這一路上所消耗的時間，我自己估算也有一刻鍾左右。
等我們估都從地上爬起時，莫山指著前方一處大山形狀的建築，跟我說那是鬼界堡，地藏王菩薩的洞府便在鬼界堡後麵。
本來他還不知道，但九王把我們扔在鬼界堡之前，已經出了地府十殿的折疊空間，他也就能感應到地藏王菩薩洞府處的神聖之力。
那些不能往生，又受完了刑罰的鬼，但聚居在鬼界堡修行，指望著有一天能修成鬼王，然後在地獄中謀個差事。
因為修成鬼王，便是鬼中無敵的存在，成了鬼差，也不需要飲食和住宿，所以在這地獄之中，沒有吃的喝的，也沒有大大小小的房子，地府十殿也隻是辦公需要，身份的象征。
對於陽間傳聞，陰間也有床鋪，有吃的喝的什麼的，純屬瞎扯。
鬼在陰間就隻有三種生存模式，往生，受罰，修行。
不需要有其他，能往生的待不了多久，需要受罰的，本來就是來受苦的，還供吃喝住？想太美了吧！修行的若成了鬼差，便是仙人。
誰聽說過仙人不吃不喝活不下去的？
……
經過鬼界堡，莫山問我要不要進去看看？
我搖搖頭說還是不要了，又不是青樓，進去幹啥，還是找地藏王菩薩要緊。
鬼界堡裏的鬼魂在特定的日子、特定的情況可以返回陽間，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行範圍和道行要求，什麼情況下可以顯形，什麼情況下可以附體，什麼情況下可以收供養品，這些都是嚴格規定的。
因這些鬼皆為鬼修，所以懂得恪守律己，倒也不用擔心他們會在陽間為禍，所以古往今來，有不少凡人遇鬼沒被害反被幫助的事情，皆因那些鬼大多是鬼界堡中返回陽間遊曆的。
過了鬼界堡，路上的鬼突然又多了起來，這些鬼自覺地排成一排，往前走著，速度很快，他們臉上無不洋溢著歡喜之色。
想想也是，本來還不覺得能轉生投胎是多好的事，總覺得做鬼可以往來於陰陽兩界，多麼的逍遙自在。
但從陰間地府，再到十八層地獄走了一遭，我覺得我更能理解地藏王菩薩為什麼選擇留下來度眾鬼了，能往生，或者能升仙，能往極樂世界，這是多好的事，神經病才會願意在這受苦。
不說苦吧，當一隻鬼，在陽世亂逛也不是什麼好事，隨時會冒出像小悅悅這樣的道士不由分說就開打，打完送歸地府，還是受苦。
就算能留在鬼界堡中修行，那便是萬年孤苦，偶爾能上陽間一趟，還要守規矩，還要按時回來。
所以說，既然當鬼沒什麼好的，他們自然欣喜不過。
……
莫山說此路是通往蓮花台，奈何橋，還魂崖，輪回隧道的必經之中。
我們在到達鬼界堡之時已經錯過了十殿輪回殿，這些鬼便是從輪回殿出來，前往轉生之路的鬼。
便看到遠方一處山頭，金光閃閃。
這是來了陰間之後唯一看到的“類太陽光”。
莫山無比得意地介紹說，這是幽冥聖光，跟佛光有所不同，地藏王菩薩入地獄十八層走了一遭，在轉生的必經之路上坐化，把自己身上的純陽之力完全散去。
山名蓮花山，蓮花山形狀為一蓮石台，台上現一洞府，便是地藏王菩薩的所在。
他以大法力散出來的光就成了幽冥聖光，這聖光把整個地府之外的陰間都照亮，也正應了地藏王菩薩最初的誓言，“度盡虛空遍法界一切眾生。”
佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。
所以地藏王菩薩同時以“大孝”和“大願”的德業被佛教廣為弘傳，也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”。
離那金光大山越近，我便覺得自己的魂體越來越不受控製，護體金光又一次被觸發。
遠處蓮石台上的金光，越來越亮，並不刺眼，所以我能看清楚那金光的情況。
那金光和我身上的金光有所不同，我身上的金光是純金之色，並無他色，而蓮石台上的金光，是以金色為主，七色為輔，看著看著，居然會覺得很歡喜，很自在。