年逾花甲的藏族老喇嘛赤誠洛布，是青海果洛州紅科地方的大成就者——大堪布明（門）色仁波切的親弟子，也是一位證悟心性自在的瑜伽士，與我還是同在具恩上師前聞聽竅訣的同壇金剛兄弟。我倆一老一少是忘年交，相聚時無話不談，因為他在見到本性後又曾獨自一人在深山上閉關了十三年，所以有著不一般的禪修豐富經驗。他不但將自己的許多實修經驗傳講給我，而且還講了很多藏地其他修行者深具啟發的故事以及上師們的教言。
禪門中說：“寧可千年不悟，不可一朝著魔。”有一次，與老喇嘛聊天時，又給我說了一個發生在他們寺院，一位修行老喇嘛著了魔境的真實故事。
老喇嘛的寺廟位於甘孜洲新龍縣的大蓋鄉，是一座主修大圓滿法的寧瑪派大寺。每年到一定的時候，就象漢地打七一樣，僧眾們就會聚集在一座密苑中舉行密集性的禪修。那年有一位上了年紀的喇嘛也來參加了禪七。幾天後，每當他上坐時，就到了一個風景優美的草原上。那裏紮有一戶帳篷人家，帳篷外麵躺著一條看家的大黑狗，裏麵住著一位風燭殘年的老牧人，有一位年輕美麗的女兒忙著裏外、服侍老人。每當女兒見到老喇嘛到來時，就熱情而虔誠地將一大碗鮮新的牛奶供養給他，而老喇嘛每次也都沒有客氣地就把它喝光了！就這樣沒有例外，天天如此。
不久後的一天，老喇嘛突然想到：“為什麼那位少女供養我牛奶，而不見她供養和自己一同禪修的同參們呢？他們可都是修持精進、戒律清淨、堪以應供的出家僧寶啊！”這樣一想後，他就越來越坐不住了：“不行！我是一個持比丘戒的僧人，如此貌美年輕的少女在眾目睽睽下隻供養我一人，恐怕非議早就在清修大眾們的耳邊傳開了吧，我怎麼辦？”老喇嘛思前慮後，最後決定離開禪院，單獨而秘密地尋找一地繼續禪修。
“第二天，禪修的喇嘛們發現怎麼少了這位老喇嘛呢？起先大家找遍了寺院也沒有看到他。剛好那天淩晨天空飄灑了一陣小雪，有一位喇嘛發現在寺院後山雪花覆蓋過的地麵上，一行腳印遠遠向山上延伸開去。於是循著足跡，同修們很快就到一個山洞中把他找著了。所有人都勸請他回禪院一起完成沒有圓滿的共修，但他不肯。大家又勸說了很多回去的理由，如：有現成的食物，安全又溫暖等等，喇嘛仍固執地堅持著，最後在眾人的一再詢問下，他講了自己不回去的那個理由。
‘這附近根本就沒有什麼帳篷！更沒有供養你的少女和老人，那一定是你禪坐時出現的幻境！請不要執著任何境界，否則會著魔的！’所有人都異口同聲地這樣告訴他。
‘這怎麼可能，我還喝了她剛剛燙過的奶茶呢，你們不要欺騙我！’
“對於他來說，一切是如此的真實，就像你現在坐在我的對麵這樣，如果我沒有想一下的話，我不知道你現在的出現是真實的呢？還是著了魔的幻境一樣！”喇嘛赤城補充給我說道。
“大家說什麼也不讓他獨自住在山上，最後，不管老喇嘛同意不同意，同修們硬是把他拉回去了。”
“但是到了第二天早上，大家又找不到他了。等到有人發現時，老喇嘛沒有去山上禪修，而是在自己的房間中懸梁自盡了！”
“這天剛好有一位大名鼎鼎的得登巴（伏藏大師）來到了這座寺院。得登巴說：‘你們必須把他的屍體埋到九米深的地下，並在上麵蓋上一座佛塔；這樣，我就可以保證他在三十年內不出來作怪，但過了三十年後，我就不能保證了。’
“後來大家便照掘藏大師的主意，把他的屍體埋到九米深的地下，並在上麵蓋了一座佛塔。”