【把富有的企業主、商人和銀行家，吸引到實業中去。不僅不要指責他們，反而要保護他們從有益於社會的勞動中獲取正當的利益】
【私人利益是可以指導公共利益的唯一動因。】
簡言之：有利於社會的產業中獲取正當利益的行為，也即工業、商業，產業，是“最大的慈善”、“人民的富豪”、“工業資本家就是最大的慈善家”。
四：非暴力，害怕法革那樣的全民參與和覺醒，相信王權、皇權。把希望寄托於皇權至上。
【改革家，不應該用刺刀來實現自己的想法】
【隻需要一群真正的精英，真正的讀書人，編製國家預算。再由國王的一道敕令，即可完成變革】
而李欗想的這些玩意兒，實際上一點不稀奇，以為這和大順的傳統過於契合。
不管是深入到骨髓的小塊地產下塑造的私有製情懷，還是精英主義政治、亦或者是相信皇權。
都過於契合。
於是，劉鈺笑道：“這一套，這不就是蒸汽機時代下的【五均六筦】、【官山國軌】？”
“實學一派，選拔舉人進士，而為軌官。”
“以銀行業，行五均六筦事。”
“士紳地主不知工業之利，則以教化輔佐、暴力強製將他們的金銀納入工業發展。”
“殿下剛說完不可成‘建興新政’事，轉手卻又來了一套新的‘建興新政’啊。”
李欗亦笑道：“此一時、彼一時。彼時若有蒸汽機、鐵路之前景，王莽也好、荊公也罷，緣何還是要把一切建立在農業上？”
“五均之貸、青苗之法，雖說拿的是利息錢。可這利息錢，不還是從農業上來的嗎？”
“本既不變，標便是花樣無窮，那也是一樣。”
“建興新政、荊公改革，其本，仍在農業上。包括如今實學興起的顯學，移民扶桑、墾殖得利而循環，其本仍在農業上。顯學之說，說到底，還是覺得，投十個錢在墾殖上，能收回二十個錢，靠著這種不斷增值，最終完成大遷徙。”
“但我觀國公變革，尤其是扶桑移民一事，發現國公根本不認為墾殖、也即農業，尤其是跨數萬裏大洋的農業，能完成這種增值循環。國公的移民事，是建立在工商之上的，農業隻是輔助。”
“是以，此一時、彼一時。”
“國公要非說，這就是蒸汽時代的【五均六筦】、【官山國軌】……那或也不錯。”
“關鍵不在於是不是【五均六筦】、【官山國軌】，關鍵在於，這是【工業】的五均六筦管山國軌。”
“其實，我在賭一件事。賭，二十年後，鐵路運輸能做大運河用；賭二十年後，火輪船可以跨越大洋遷徙成本極降。”
“若賭的成、賭的贏。”
“那麼，以我所論，強製贖買鄉紳地主土地，按照每年5%的利息給錢，本金投入工業做強製死期工業債，二十年後返還本金。稍微一算，便可知道，二十年後，本息合計就要翻一番。”
“墾殖既行不通。除非有幾億畝隨時可墾的荒地就在中原九州，否則墾殖這條路，不可能持續下去，以墾殖之利推動移民。”
“唯有工業，或有可能，二十年後，將這些資本翻一番。也即能讓這一套玩轉下去。”
“而我覺得，天朝的問題，在於基建和物流；在於鐵路、火輪船；在於運輸、運貨成本。隻要這個問題解決了，很多問題便不再是問題。至少，不再是一個懸在頭頂的不可調和的問題。”