除了以上這些原因外，貴格會成員迎接大順軍隊，還有個挺別扭的宗教因素，或者說挺叫人哭笑不得的因素。
是的，就是哭笑不得。
賓夕法尼亞的建立，是一群貴格會教徒，相信一件事：他們可以建立一個宗教寬容、各種不同的教派和平地生活在一起的神聖之地。
這是基督教史上很出名的【神聖實驗】。
貴格會反對任何形式的戰爭，包括服兵役。後世他們也不服兵役，寧肯拒絕服兵役蹲監獄，也不服兵役。
挺奇葩的，唯一一個和印第安人真的和平相處的教派，和印第安人盟誓和平，並且居然把印第安人當人看。
然後，實驗了不到八年，就失敗了。
不同教派的人之間，腦漿子差點沒打出來。
失敗的原因也很有趣：
因為貴格會反對暴力，所以他們拒絕拿武器，甚至當民兵也不當。
因為他們要做神聖實驗，所以不同教派的、哪怕是燒過他們的教派的人，也能在這裏享受平等的權利。
因為他們不拿武器，其餘教派的人拿武器。
這要是不失敗，反倒奇怪。
隻能說，貴格會到處被屠，不是沒原因的……在英格蘭被屠、在威爾士被屠、在波士頓被屠、在馬薩諸塞被強製征收“異端丁稅”等，不拿槍有啥辦法？
兩千年前墨翟都知道，要愛與和平手裏得有暴力組織，不然哪來的和平？
槍杆子都沒有，就敢做“各教派和平相處”的神聖實驗？
故而，貴格會的神聖實驗失敗後，這幫貴格會教徒，仍舊念念不忘。
就聽說在大順，儒教徒、道教徒、之前的天主教徒、佛教徒、不信教的……居然能他媽在一起生活？
不但在一起生活，竟然還超過了八年？
而且居然沒有把腦漿子打出來？
這是怎麼做到的？
就感覺有點不可思議，不可想象，覺得不可能存在。
怎麼可能會有這樣的事？
怎麼可能那麼大一個國家，居然沒有天天因為信仰問題互相燒？
不說異教，儒教內部也得有不同派別吧？這些不同派別，難道不互相屠殺？
這，也是貴格會教徒並不以暴力反對大順登陸的重要原因，甚至登陸後不久就有貴格會的女傳教士來到軍營，想要見一見大順的軍官。
貴格會這群人，隻是在燒人、審判這種事上，不那麼魔怔。
但並不說他們不魔怔，相反他們在燒人、審判之外的事上，相當魔怔。
兩種魔怔。
比如貴格會早期的傳教士瑪麗。
她在都信基督的馬薩諸塞，被人扒了衣服、差點餓死、身體檢查、被驅逐，差麼點死了。
她在異教徒的君士坦丁堡，雖信仰不同，但卻受到款待，蘇丹派兵護送她回國，她拒絕了，獨自溜達回國，全程無險。
很黑色幽默之外，也足見這兩種都是魔怔。
清教徒的魔怔，是愛燒人、愛屠殺、愛審判。
貴格會要是不魔怔，能孤身去君士坦丁堡，找奧斯曼蘇丹談談信仰，希望蘇丹改信？
在這種魔怔下，聽到一個各教派和平共處、而不是全國性的異端異教大屠殺的國家居然真的存在，而且登陸了威明頓，她們也是真的忍不住要來歡迎一下。
隻不過，很顯然，大順這邊絕不可能允許這些傳教士進入軍營。
在軍營外觀察了幾天後，這些貴格會教徒驚奇地發現，這些大順的士兵有著非常的好的軍紀。
相對於此時的歐洲軍隊，尤其是被富蘭克林吐槽說連“侵略者法國都不如的”英國軍隊，大順登陸部隊的軍紀，更是好的不得了。
大順的這些精銳部隊，是發足額軍餉的！
此時能夠足額發餉、且有退伍授田保證的軍隊，可能獨此一份。別看普魯士軍歌吹得震天響，“法王頭油充軍餉、哪像我們月月清”，實則聽聽就是，別信。
既是發足額餉，最起碼，不至於跟英軍似的，在北美駐紮的時候扛活，卷的工資下降，卷出來城市市民的厭惡情緒：原本幹一天活能掙二十斤棒子麵，這幫龍蝦兵一來，一天十斤棒子麵就肯幹，這誰受得了。
大順的士兵一來不擾民……這倒不是他們素質多高，而是進入一群魔怔人的家裏住，擔心半夜死了都不知道咋死的。再說本來野戰部隊也是有紮營紀律的。
二來也不和當地幹活的搶活幹，卷的工資降低。
三來這裏的物資很豐富，真的是拿著現金白銀，多少商人排著隊往這邊賣糧食。
這就更加助長了貴格會的好奇。
貴格會和賓家族關係密切，鑒於大順這邊禁止傳教士，尤其是女傳教士進入軍營，所以貴格會希望賓家族的繼承人約翰·賓，能夠幫著傳個話。
約翰·賓作為這裏的地主，真正的地主，他家的地有12萬平方公裏，整個賓夕法尼亞都是以他們家族的姓氏命名的。