好像是說島上的酋長，自認自己是鯊魚在陸地上的形態，所以曆代祖先和家族戰神，在官方祭祀的時候，需要用海裏的珍珠。
上等珍珠都用於祭祀。
下等珍珠，實際上並不值錢。
大順的珍珠，無論是海珠，還是東珠，都有上好的渠道。
比如法蘭西的五大湖東珠。
比如錫蘭的海珠。
檀香山的好珍珠用於自己祭祀，而且因為本身隻是作為祭祀品，並沒有參與到世界貿易中去，所以數量也不多。
畢竟采珍珠需要專業人手，或者要占據大量的勞動力。可之前又沒有貿易，島上的人生產力也不足，自然不會大規模去采珍珠。
不過“好在”這一次這群人來到這裏，也不是為了貿易的，而是為了幹涉檀香山的政治的。
槍、炮，船上都有，而且也是作為公司提供的資助品。
隻是，槍炮給誰，支持誰，那就另有說法了。誰知道眼前這個部族，是否值得支持呢？
長老要求交換火槍的請求，因為拿不出足夠的貿易品，就這麼被擱置了。
但盛情款待之後，贈送了兩塊鏡子、一匹棉布、兩瓶酒之後，長老還是很樂嗬地邀請這些人上島上。
並且很快解除了附近的臨時禁令，允許婦女們靠近商船，和水手們做一些交易和交換。
在船上肯定是安全的。
上島那就說不準了。
但這種時候，孟鬆麓必須要擔起來作為半官方身份的領頭人的責任。
上島之前，船長還是再度囑咐了一番孟鬆麓。
“孟兄，船上的武器，需要選擇一個合適的人支持。你隻有兩個月的時間。”
“如果把大量的武器給你們，這是不安全的。他們可能會選擇搶劫、偷竊，你們人手太少。而且，一旦流血，對公司也很是不利。公司希望今年冬天，就能讓一些職員來這裏過冬，北極冬季的死亡率太高了，公司承受不起不斷拉人運人的代價。”
“我們的船，會在這裏等兩個月到三個月。要到九月份，最狂暴的信風過去之後，我們才會選擇駛向東北方。”
“在此期間，武器都會放在船上，會很安全。九月份一到，我們還有自己的任務，還要繪製遠方的海岸線地圖和經緯度坐標。”
“也就是說，你必須在三個月之內，弄清楚島上的情況、部族的爭端，並且做出決定到底支持誰。”
“這裏不是中原，也就沒有正統。你不要帶入中原的情緒，而是選擇一個人支持，並且教化他。因為每個人都是蠻夷，所以隻需要從最現實的角度考慮。這是興國公讓我轉達的話。”
孟鬆麓內心小小激動了一下，自己第一次體會到這種需要“決策”、“承擔責任”、“關乎幾十萬人口的決策”的感覺。
壓力在身，卻也別有滋味。
應下來後，便帶了十幾個人，攜帶著火槍和短刀，跟隨著長老上了島。
島上的人，先引著他們去參觀了一下他們的“神廟”。
自然是過於寒酸，但寒酸之外，倒是有些先秦古籍裏的滋味了。
簡單的石頭雕刻出來的戰神，凶神惡煞，和蚩尤的方位差不多，前麵擺放著諸多祭品，還有兩個作為祭品的人的屍體。
右邊是春天之神，主管萬物複蘇，可能也管生育。
左邊是秋天之神，主管收獲果實，前麵的祭品就比較豐富了。香蕉、椰子、還有烤豬。
這些在孟鬆麓看來的“淫祀邪神”，用簡單的柵欄和石頭圍著，僅就神像的做工來說，隻怕任何一個縣城的廟宇，都比這裏的更細膩。
作為外人，他們隻能遠觀，不能進入這些祭祀場所。
過了祭祀場所後不多遠，就是當地部落酋長的“王宮”了。
在靠近一片池塘的地方，是六間草房，非常簡陋的那種草房，用樹葉和樹枝作為屋頂。
但看起來，已經有點等級製和方位感了。
長老說，最最大的那間，是酋長的膳廳，酋長在那裏吃飯。
旁邊兩間，是妻妾的寢室。因為男尊女卑，所以即便是酋長的妻妾，也不能和酋長在一個桌上吃飯，而且不能吃椰子、不能吃豬肉。
再往旁邊，是一間會客廳。酋長一會兒會在這裏會見他們，會見其餘長老、或者接待別的部落的使者時，也會在會客廳見麵。
剩下兩間，則是廚房、工房。
當然從孟鬆麓的角度來看，這片房子蓋得不合禮製。
粗糙與否不說，那正房應該是坐北朝南，而廚房應該是作為廂，妻妾寢室應該在後麵，並且應該用圍牆圍起來。
這弄得四敞大開，像什麼話？再一想，這也正好，一團碎泥巴捏泥人，可比把舊泥人一點點改成想要的泥人簡單。