“此為其一。”
“其二，若行青苗法，百姓若缺錢，必來借青苗貸。所以，若最終破產，收回他們土地的，依舊是朝廷。”
“百姓想買地，兼並的地又在朝廷手裏。而這些地，又可以用紙鈔來買。”
“朝廷公開拍賣這些土地給百姓，百姓再把紙鈔花出來給朝廷。朝廷取走一部分印花稅，回收的錢又繼續流入青苗貸。”
“而買土地、納稅，都可以用紙鈔，百姓更加認可紙鈔——如果紙鈔連地都能買，那麼還有什麼買不到呢？”
“如此，以均田百姓意圖購地的心態，使得他們做紙鈔的蓄水池；又靠青苗貸壟斷土地買賣，回收印花稅的同時，又讓百姓知曉紙鈔能買地，更加信賴紙鈔。”
“加上超發的數量不多，就算青苗貸賠了，超發一點也就回來了，怎麼能賠錢呢？”
“朝廷想要讓百姓認紙鈔，一個就是朝廷要先認，如前朝一般，朝廷自己收稅都不認，又怎麼可能讓百姓認呢？”
“再一個，便是讓百姓確定，紙鈔能買到東西。而且，最好是朝廷手裏的東西。朝廷手裏啥也沒有，百姓能認嗎？配上青苗貸，朝廷手裏會有土地、鹽、稅收、貸款，百姓又為什麼不認呢？”
“關鍵還是青苗貸控製了土地流向朝廷手裏，隻要百姓確定能買地，那麼，他們就需要紙鈔。”
“他們要紙鈔，就要賣糧食——然而實際上，讓百姓相信紙鈔能用的，正是百姓自己。是他們賣糧食存紙鈔準備買地的行為，使得紙鈔成為了鈔而不是紙。”
“所以，青苗貸一定要配合均田，再配合用地做抵押，最終配以紙鈔。”
皇帝倒是沒想到均田、紙鈔、青苗法、一條鞭稅改這些東西都是有聯係的。但仔細想了想劉鈺的話，覺得又好像確實是那麼回事。
紙鈔是可以超發的，隻要有手段，就能一邊超發，一邊讓紙鈔穩定。
劉鈺所說的青苗貸，顯然不隻是紙鈔，還包括“鹽”、“種子”、“農具”、“渡荒糧”，或者說，讓百姓確認紙鈔能買到這些東西。最後就是青苗貸要債時候的土地了。
如果紙鈔連這些東西都能買，那麼百姓就會認可紙鈔，紙鈔就可以適當多發。同樣的，因為巨額的出口順差的白銀，保證紙鈔能夠有一定的兌付能力即可，加上均田百姓的蓄水沉澱、他們準備買地囤錢而賣商品來保證幣值，超發絕無問題。
既是這樣，青苗貸賠錢是不可能賠錢的，而且還有這等諸多好處，似乎確實可以試行。
況且，還有蘇南工商業和下南洋兜底，流民也不會成為大問題。
這裏關鍵的“大量小吏”問題，對大順來說，又恰恰不是問題。甚至劉鈺都默認根本不存在這個問題。
甚至正是為皇帝解決了個難題——一大堆識字且有學問的人沒事做、不能當官，不能科舉，這不是嫌自己死的慢，自己挖坑埋自己嗎？雖然一流人才都去了海軍炮兵商貿科學院，可新學裏的二流人才也夠嚇人的了。
皇帝思索中，劉鈺又補了一句。
“陛下，即便說，百姓還不起了，那麼，自會有人做這等生意。”
“商賈覺得有利可圖，自會替百姓出了這筆錢，然後把百姓做包身工，送入工場做工還債便是。”
“若能均田，做工要價變高，自然也就有利可圖。替百姓還了債，送去工場幹到還完錢，給多少工錢，那還不是任人拿捏？”
“如果朝廷非要考慮賠錢還是不賠錢的話，臣也就隻能這麼說了，絕不賠錢。”
“但如果朝廷考慮的，不隻是賠錢與否，而是江山社稷，那麼這個問題就另有說法，便不應以賠還是賺做考量。”