“你們這麼想，可真是作大死啊。這是你我該碰的東西？
“萬不可這麼想！萬不可這麼想啊。今日你們把這話說出來，可就到此為止了。”
“若還想保住腦袋、保住家業，此事以後便是半個字都不要提。爛在肚子裏！”
林允文心道這幾個人是瘋了，怎麼敢想這種事？
他們這些人雖是豪紳，也能接觸到一些官員，最起碼當地府尹還是常見的。
但是，真正捅到天上的朝堂裏的事，他們哪裏能明白？
林允文也不懂，可好說也跟著劉鈺混了幾年，耳濡目染之下，再加之上次鄉賢祠事件之後有人提點，多少還能明白一點。
朝堂之上，誰最大？
最大的那個人，最怕的是什麼？
本來這種事，朝堂上有爭論，實屬正常。
有支持工商的、有不支持工商過度發展的，各執一詞，即便暗地裏也有利益輸送，那也還能維持個體麵，假裝是公事公辦、出於道義社稷。
可要是真的大張旗鼓地搞什麼結社、搞資金支持、利益輸送之類，這可就不是小事了。
朝廷想要辦他們，實在是太容易了。隨隨便便就能找到理由。
關鍵在於朝廷想不想辦、皇帝想不想辦。
本來沒事呢，真要是搞出個明麵的商人集團、在搞出一群在朝中的代言人，那不是純粹找抄家呢嗎？
皇帝真想要找毛病，誰身上幹淨？就林允文自己來說，當年破產前搞長崎貿易的時候，走私過、運過違禁品，真想要查，哪能缺了罪名？
要說起來，今天出現這種情況，也算是前幾年鄉賢祠事件的延續。
那件事爆發之後，鬆江府聚集的豪商階層先來了一次分化。
一部分走傳統路線，化商為地主。
另一部分選擇繼續做商人的，也認識到自己的政治地位嚴重不足。既然如此，何不琢磨著在朝中和那些支持工商業的人聯合起來？
朝廷也是個藏汙納垢之地，亦不是天庭之上，哪裏不需要錢？
若能在朝堂上與一些支持工商業的官員合作，結黨成勢，是不是就可以避免類似於鄉賢祠事件的事情再度發生？
加之他們在鬆江府常常接觸那些西洋人，一些西洋國家的商人地位，也確實讓他們眼饞不已。
潛移默化中，他們也受到了諸多影響。
一部分人，如現在和林允文暗自商量的這些人，琢磨著官商勾結，結黨成一方勢力。
另一部分人，則開始花錢資助一些反傳統儒學的儒生，鼓吹四民一體、工商亦是國本。
甚至有人借著宋代葉適的一些文章，大肆發揮，隻說什麼“《書》言‘懋遷有無化居’；周‘譏而不征’；春秋‘通商惠工’；皆以國家之力扶持商賈，流通貨幣……故子產拒韓宣子一環不與，今其詞尚存也。漢高祖始行困辱商人之策；至武帝乃有算船告緡之令、鹽鐵榷酤之入，極於平準，取天下百貨自居之。夫四民交致其用，而後治化興。抑末厚本，非正論也。使其果出於厚本而抑末，雖偏尚有義，若後世但奪之以自利，則何名為抑？”
不管是前者，還是後者，這都屬於是在作死的邊緣試探。
且不說官商結黨，尤其是在工商業上綁定頗多的一部分勳貴階層，很大可能就是商人勾結的目標。
隻說後者那番話，簡直就是指著皇帝或者朝廷的鼻子在罵了：真要是重本輕末，也還算有點道理；但是帶著重本輕末的名頭，卻用來‘自利’，自己發財，這咋能叫抑商？分明是打著抑商的旗號，自己去獲得商人應得的利益……
再要是在歐洲，算不上作死，這可能叫文藝複興和啟蒙運動。
從北意大利開始，一堆屁大點的小國，商人勢力稍微強點，幹趴本國的封建階級還是有可能的。亦或者商人勢力很大，本國的統治者不得不妥協。
但在大順，這就是作死。
這些豪商放到歐洲也算是有錢的大商人，但不管是荷蘭還是北意大利還是英國的體量、小農階層的數量、士紳階層的能量、中央的集權程度，能和大順一樣嗎？
這點小火苗，隨隨便便上麵來場玉露恩澤，就全撲滅了。
距離他們能掀翻舊勢力，還差得遠呢，這時候就琢磨著搞事，不是作死又是什麼呢？