大順如果不想在日本賣軍火，而是準備賣絲綢瓷器，那就最好讓日本幕府還存在，維係現在這種看似統一的市場。
這是個很簡單的道理，日本資源太缺乏，真要是幕府的權威喪失殆盡，又重回戰國時代，各個大名肯定是敲骨吸髓地搞錢、擴軍、買軍火。那就沒錢去買劉鈺想賣的東西。
而且軍火這東西，賣起來一時爽，後患實無窮。
瓷器絲綢棉布則不然，賣起來時特別爽，後續把其本土的製瓷業和紡織業全打垮後，賣起來更爽。
此外，他還要給幕府那邊送一封信，教會幕府一件事：如果大順真的要逼日本開國，那就去京都，找所謂的“皇”來背這個鍋，這樣比較容易給幕府台階。
免得到時候日本那邊沒人想到這個找人背鍋的辦法，以至於幕府死要威望硬撐下去，那就不妙了。
反正就現在這局勢，一旦日本開關，誰和幕府過不去，那就是和他過不去。誰敢挑起日本內亂，尊王複政，那就是和整個東南沿海入股對日貿易的股東過不去。
這些問題都和琉球息息相關，日後琉球必要喪失貿易機會，要今年確保琉球不會轉為海盜、還要想辦法讓琉球稍微變革一下，將來這裏作為海軍基地，最起碼能買到糧食，而不是讓他的水手和琉球百姓一樣，啃芭蕉葉、吃蘇鐵種。
這些考慮不必與趙百泉談，可要達成目的，還需要趙百泉去“引導”一下琉球王。
對琉球而言，這也是一次極好的變革機會。
大量的親日派被清洗，都是琉球上層的貴族。對外政策親日，對內也是極端反對清查田畝、均田令實行，琉球是可以趁著這個機會搞一下變革的。
以及日後的教化、同化、控製等等問題，皇帝有些話是抹不開子的麵子的。尤其是看上去像是欺負一下琉球這樣人畜無害的國。
趙百泉剛才起了一個很好的話頭，那就是漢初的郡國並行體製。藩屬到本土之間的過渡，漢朝的這個郡國並行體製提供了一個不錯的模板。可在劉鈺看來並不太適合琉球。
這就像是地方和中央的博弈，中央空降到地方的人，地方上必然會抱團對抗，這反倒給了琉球王一個團結琉球本土大族的機會。
因為朝指派的人，根基太深，琉球王不得不尋求與本地大族合作。
反之，既然還有閩人三十六姓的殘存，這些年因為親日派的打壓，在琉球政局上一直沒有機會執政。
這倒是一個機會，琉球王應該選擇一位閩人三十六姓出身的本地人，出任執政，趁著這一次大清洗的機會，徹底清除本地大族的勢力。以強化王權為導向，徹底清除親日派，扶植根基較淺，但讓朝高興的三十六姓，這應該也是琉球王樂於見到的。
國相、執政、三司官這樣的職位，可以留給本地人。但朝廷還是要派人來，做一些教化……也就是同化工作。
或許在朝，禮政府是六政府中最沒牌麵的。但在琉球，掌管教化禮儀的朝專員，地位就大不一樣。
一方麵可以執行同化工作，扭轉和學勝於漢學的局麵，另一方麵又可以監視一下琉球的舉動。
這一次大清洗之後，一直被打壓的三十六姓就可以嶄露頭角，填補空位了。
曆史上的蔡溫鑒於琉球當時的局勢，采取文化親中打擊政敵、政治親日維持琉球吃兩麵的政策，可以理解，聰明人的選擇。不能因為他的祖上是“米、蘇、蔡、黃”這種史上留名的書法宋四家的嫡係子孫，就覺得他一定親近朝，那是在臆想的世界才存在的。
聰明人會隨著局勢的變化采取新的政策，想來經此一事，政治親日的選項完全可以被聰明人排除了。
至於蔡溫到底能不能脫穎而出，還是要看他有沒有真本事。之前琉球是一切為了朝貢、朝貢就是一切。
現在朝貢貿易中轉中日沒戲了，這時候還能做出政績，最起碼讓琉球百姓都吃上地瓜，這才是真本事。否則隻要種種樹、造造船，能維持朝貢就算人傑，那也未免太簡單。