可打仗是要用錢的，很多人已經察覺到了風氣不太對。
既然要用錢，錢從哪來？
如果開了幹涉周邊藩屬的先河，按照皇帝之前透漏的風聲，要趁著朝鮮內亂幹涉朝鮮內政，甚至駐派專員。
朝鮮可以這樣幹，日後平定了準噶爾，安南呢？緬甸呢？暹羅呢？
這麼搞下去，就算不是擔心要加稅，也要擔心真有漢唐之禍。
天朝的邊界，到底在哪？
這件事不定下來，一個個都想著開邊釁、立戰功，風氣一旦形成，什麼時候是個頭？
況且，在一些士大夫看來，民間的輿論風氣已經不太對了。
他們看來，國朝用永嘉永康之學，那陳亮、葉適，以及關係親近的辛棄疾的詩詞，都是些什麼鬼風氣？
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
這樣的風氣，在其看來，開國亂世的時候用用還好。
現在還不修文德，以至於仍舊想著拓邊、開戰，民間風氣隻會越來越行霸道。
已經有不少人不走科舉正途，而去學弓馬、鳥槍、幾何、測算之學。都想著既然別人能因功封侯，我緣何不能？武德宮出身的，不斷在官場摻沙子，這些年水平日高，也不是當年不懂民政的老粗了。
長此以往……士紳隻怕再無優免。
打仗要用錢，錢從東南出，這是一個傻子都明白的道理。
輿論風氣又如此好戰，真要是國朝以“邊關有警，財稅不夠，取消優免”的說法，輿論風氣再這麼搞下去，隻怕到時候連反抗一下都要被噴成是“誤國之賊”。
到時候一旦拓土的大義壓過了文士體麵的大義，那就完蛋了。
本就擋不住軍隊的刀，若是連大義都立不住，憑什麼爭？
不少人已經開始行動起來，必須要扭轉大順現在的好戰之風，更要扭轉一下從明末大亂中形成的好勇之氣。
若是等到屠刀舉起來的時候再反抗，那就晚了。士紳們的神經，沒有這麼遲鈍，隻是因為明末投降夷狄的太多，終究之前的傷疤之下，不敢對開疆拓土的風氣提出反對意見。
現在，傷疤已經基本平複，是該變變風氣，奪回話語權了。
李淦也不是對此事一無所知，聽到這已經明白，卻沒有直接反駁，而是笑道：“今日說的是羅刹事，怎麼提到了漢唐禍？朕隻是問問你們羅刹事。這擴充四夷館，以求翻譯的事，總不會有王道霸道之別吧？”
皇帝把問題縮的很小，即便心有反對，卻也無可奈何，隻能同意。
“那羅刹派人入京的事，自不必提。所謂王者不治夷狄，錄戎來者不拒，去者不追也。夷狄既來，總不能拒，這亦是王道吧？羅刹若派使團來，我朝也當回禮，這也沒什麼問題。”
“至於駐派外國，以通消息，朕看來也是好事。劉守常以一張嘴，換來了百萬裏土地，而培養一個翻譯，加上駐紮國外的花費，一年也不過幾百兩。若是戶政府不出，朕以內帑，還是出得起的。”
都已經說到內帑了，再爭下去也就沒有意義了。平章軍國事權責就算再大，也管不到皇帝的私事，這又不是立太子之類的國事，皇帝願意花錢養幾個翻譯，還能說什麼？
李淦笑道：“好，既如此，這件事就算是定了。”
左平章軍國事又道：“臣以為，不但如此，還應該傳旨於喀爾喀部，令其出數百兵馬，以壯齊國公之威、劉守常之懾，叫羅刹人以為國朝在增兵不惜一戰。巧婦難為無米之炊。劉守常既善詐，則國朝不可不為援，以助其成事。”
“善！”
衝著在旁邊旁聽曆練的天佑殿舍人一點頭，示意擬一下文書，以天佑殿的名義下發至喀爾喀部幾個靠邊境近的貴族。暫時沒有專門處理喀爾喀蒙古的官署之前，也隻有天佑殿或者皇帝聖旨有資格下這樣的命令了。