陳鬆見他們聽不懂，於是耐心解釋道：“‘三魂相嫉’便是指陰氣製陽，人心不清淨，疾病纏身，邪氣入侵等，而產生這種情況，便離死不遠了，再說七魄，在《雲笈七簽卷五四》中記載的是：第一魄名屍狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺。這七魄指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等情欲，而七魄流競，便是各種情感欲望不受控製，這情感欲望不受控製的後果會如何想必不用我多說了吧？”
說完，看了眼王澤等人，見他們視乎有所理解的點著頭，便繼續道：“當然，七魄有指人體器官機能，一旦紊亂也就離死不遠，我這樣說，應該夠簡單直白吧？”
“嗯。”
眾人點頭表示理解。
王澤好奇的問道：“鬆哥，那這七魄具體是指人體哪些器官？”
“中醫上，肝藏魂，肺藏魄，說白了人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂，其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。”
陳鬆徐徐將七魄的緣由道出。
第一個魄主宰人的呼吸，那些睡著了以後打呼嚕的人，就是因為這第一個魄有問題，睡著了之後像個嬰兒一樣，呼吸均勻，不翻身，不扭動，一覺到天亮，那才叫有魄力。
因為呼吸有問題，不是被憋醒就是被痰堵得悶醒，或者是在睡覺的時候老是咳嗽、喘，不能平臥，有些人睡著了就得墊高，不能平臥，都是這個魄有問題，也就是整肺和大腸的係統出現問題。
第二個魄主宰心跳睡眠當中，心跳突然加劇，血壓突然升高，或者心動過緩，甚至幹脆有間歇停跳的人，就是這第二個魄有問題了，也就是心髒問題。
第三個魄主宰消化係統，假如晚上吃完飯，第二天早晨又餓了，因為吃的東西都被消化掉說明主宰消化的魄沒問題，而那些早晨起來一刷牙就惡心、滿嘴口臭、不想吃飯、昨天吃的東西都頂在嗓子眼，或者擱在心口窩的人，就是主宰消化的魄有問題了。??
第四個魄控製水液代謝，像晚上喝了水，第二天早晨起來撒一大泡尿，挺痛快，說明控製水液的魄力很強，不僅能把水消掉、化掉，而且能憋得住，而魄力不強的人就得起夜，晚上喝點水就得起好幾趟夜，這起夜還算好的，有的人幹脆做夢找了個廁所，“嘩嘩嘩”一尿，結果尿一床，說明這是控製水液代謝的魄有問題，也就是泌尿係統有障礙。??
第五個魄是屬於修複生殖功能，有些人晚上有性.生活，累了，睡了一夜，第二天早晨又“性致”勃勃，這說明主宰生殖功能修複的魄很好，如果第二天累得腰酸腿疼起不來的話，說明這魄用過多或恢複能力太差，像古代“從此君王不早朝”的現象說明帝王身體的修複係統已經很差，不加節製隻會加速死亡。??
而第六個魄便是知冷知熱，也就是在人睡著之後還有覺，外界很冷的話，睡夢也會蓋被子，如果知冷知熱的魄出問題，很容易第二天就感冒，有些人該熱的時候不熱，該冷的時候不冷，睡著了以後出一身汗，起來以後褥子上都是一個汗水濕透的人形，而更年期後的人和有呼吸睡眠暫停綜合征的人，都容易在夜裏憋出一身汗，屬於身體自我溫度調節的功能出了問題。
第七個魄具有警覺功能，過於警覺的人，有點風吹草動就緊張，睡覺得開著燈關著門，才有安全感，如果魄過於不警覺，就會睡著了跟昏過去一樣，小偷把家搬空了都不知道，這無論太過於警覺還是太過於不警覺，都說身體的神經敏銳係統出了問題。
因此對於一個有魄力的人來說，比如第二天早晨要七點起初，不用靠鬧鍾叫，隻要睡前跟自己說一聲，到第二天接近七點，就能提前醒，這就是魂力的作用。
說白了，像膽小如鼠、沒有魄力、失魂落魄、精神不集中、學習不好其實都是髒腑不足造成的，人的賢愚，也完全由人的神、魂、魄來決定。
人的神是在父母之精結合的瞬間誕生，《靈樞·本神》說：故生之來謂之精，兩精相搏謂之神。隨神往來者謂之魂；並精而出入者謂之魄。也就是說精.子和卵子結合的一瞬間，新生命的“神”就誕生了。
跟隨神來往的是魂，所以有人會“神魂顛倒”，與精出入的是魄力，精乃腎之精，所以魄力，與腎有關，腎氣不足，則魄力不足。
而神、魂、魄分別藏在心、肝、肺，心藏神，在《素問·五藏生成篇》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”??肝藏魂：《本神》曰：“肝藏血，血舍魂”，這也是人失血會休克。肺藏魄：肺為魄之處，也就是氣之主。