另外一個支撐著他的信心的，就是統籌宗門的運營模式。
邢不正雖然已經來這個世界挺久的了，但原本那個商業化野蠻發展的世界，他可還沒忘記。
這世雖有修仙者，但分析下來，他們的整體經濟狀況還停滯在小農社會階段，大部分鎮子都還是自給自足狀態。
至於商業發展，也極為有限，邢不正對照了一下曆史描述，這個世界的商業，好一些的如易天城，也就大致相當於宋、明時期的商業規模，隻能算是商業發展的萌芽階段，至於勤勞鎮和安樂鎮這樣的小鎮子，就更為滯後了，平常的交易，甚至還有很多連光明幣都沒用上，處於物物交換的程度。
造成這樣的根本原因，邢不正自己也總結了一下，一是這個世界的技能樹點歪了，出現了修行者這種超自然的存在，所有人幾乎都一門心思衝著修行者的門檻跨進，再富裕的商賈之家，如果沒有修行者坐鎮，那些財富幾乎也就相當於泡影，根本握不牢。
還有就是這個世界目前的格局，以邢不正的了解，這個世界的話語權，被分割成了無數的小塊，每一塊土地上的掌權者，都是當地的宗門，可以說是變相的分封製度，甚至比分封製更為薄弱，連基本的血緣維係都沒有，唯一維係著各個宗門的，就是光明會。
但光明會嚴格意義上，並沒有形成一套強力的製度維護體係，雖然在大陸上地位超然，但他們似乎無心插足於各個宗門日常運營之中，這點光明會遠不如上世的宗教來的精致，可以說光明會隻能算是個“類行業協會”，根本無法望肩上世經過數千年發展演變來的政體。
所有正統修行者，都極其崇拜光明會，至少邢不正現在還沒見過，有人對光明會存在質疑。
這導致了，光明會這樣的“類行業協會”維係了大陸的“和平”同時，也基本滅絕了某個宗門統一整片大陸的可能性。
沒有一個統一的外部環境，各個宗門自然不可能去發展商業思維——尋找，滿足別人的需求，以此牟利。所以各個宗門雖然掌握著話語權，但各自其實也陷入了自我滿足的怪圈，每個宗門都想著，如何才能更加完善宗門的全方位建設，宗門財產例如：功法、丹藥、符咒、陣圖等，別說是拿出來牟利，甚至所有宗門都恨不得給這些東西上保險，以防它們外泄，這和古代武術、醫藥的傳承極為類似。
要說這些的話，邢不正腦海中的儲備就極為超前了。
畢竟上一世的商業模式，那可是遍地開花，就連街邊小攤說不定都有自己的一套經營經。
連鎖加盟製、區域經濟、共享經濟、高層的商業模式建設，還有一些經濟學中的玩法，估計就算是這個世界上最聰慧的長者，也不可能有邢不正見識的多。
隨便拿出一個在上一世被研究爛了，被市場限製和摒棄的經濟案例，可能都能在這一世發揮奇效。
邢不正的眼睛亮了起來，“如果在這一世，玩玩‘龐氏騙局’，會是怎樣的效果？”