一道一僧一儒。
草屋二間，陳酒半壇，青杯三盞，醉意幾分。
這樣的情形便有些古怪了。所謂道不同不相為謀，僧人自念“阿彌陀佛”，道人打號“無量天尊”，儒者可吟“子曰詩雲”。可如今他們卻坐在一起了。
非但如此，那道人竟在一口一口地喝酒，僧人竟在一口一口地吃肉！
反而酒肉不戒的儒者倒是既沒有喝酒，也沒有吃肉。他手中拿的是一柄劍。劍是好劍，劍光如秋水，冷森清涼，定可削鐵如泥！
而他卻在用這柄劍修指甲，他似乎有些心不在焉，目光沒有停留在手上，右手的劍在他自己的左手手指胡亂地劃拉著。劍光在五根指間飛速跳動著，讓人感到心驚肉跳，卻從不曾傷著一絲皮肉！
道人“咕嚕”地一聲喝下一大口酒之後，突然“啪”地一聲把酒杯放在桌子上，道：“酸老鬼，怎麼每次到你這兒總是喝些濁酒，總會看見你沒完沒了地修指甲？”
道人的左右眉頭靠得太近，兩端又向下壓了壓，所以看上去似乎終日皺眉沉思，這當兒就更顯得苦兮兮的樣子。
被稱作“酸老鬼”的人並不是太老，至少從容貌上看去不是太老，約五旬左右。聽得道人說罷，他忙放下劍，道：“得罪得罪，這全怪破和尚。每次我看他兩手指甲又長又髒，我就想提醒他修一修，卻又礙於麵子不好出口。但不說呢，就覺得自己手指特別不好受，總感到它也是又髒又長，所以隻好……”
“破和尚”嘴裏叼著一塊鴨肉，卻又急著要說話，一不小心就梗住了，隻差點沒背過氣去，好不容易咽了下去，他趕緊打斷“酸老鬼”的話頭：“好，好，你又把事情往我好好和尚身上推了。這一回，可是你請我來到你‘歎息穀’的，難道這就是你的待客之道？”
好好和尚？他竟是三十年前便已名動天下的好好和尚？
可他不是好好和尚又是誰？
世上很胖的和尚不少，很老的和尚也不少，甚至會偷偷吃肉的和尚更時常可見，但開口不念“阿彌陀佛”，隻念“好好”的和尚就不會太多了。
而既胖又老而且光明正大吃肉、一開口就說“好好”的和尚，就絕對隻有好好和尚一人了！
別無他人！
江湖中人都知道好好和尚有“三好”。
“三好”一是性子好，笑眉笑眼，生氣時也笑著臉；二是胃口好，別人能吃的他全吃，別人不能吃的他也能吃一點；三是武功好，好到天下間能與他不分上下的高手掰著手指頭也隻能數出四人來。
有好好和尚的地方，就一定有苦道人。不用說，那個總是皺著眉的道人，一定是苦道人了。
但普天之下，能將好好和尚與苦道人一起請動的，除了“無雙書生”戚無雙之外還會有誰呢？
棋無雙、琴無雙、劍無雙、藥無雙、畫無雙、人無雙、書無雙，此謂之七無雙。這其中有一些是江湖中人公認的，有些是戚無雙自詡的。
所謂“人無雙”，是指其一生風流倜儻，卻終是形影相吊的孤家寡人。
看起來，似乎苦道人年歲最長，好好和尚次之，無雙書生最末，而事實上卻恰恰相反，年歲最大的卻是戚無雙，反倒是苦道人排在最末。
此時，“無雙書生”已年近七旬，但仍依稀可見當年風采，一股狂傲之氣仍是揮之不去。
戚無雙被好好和尚一陣搶白，竟也不急。好好和尚暗暗奇怪，因為若是換了平日，“無雙書生”立刻會打蛇上竿，說得好好和尚啞口無言。
與“無雙書生”爭辯，好好和尚從來沒有贏過，即使他本來是有道理的，說著說著，就稀裏糊塗、不明不白地變得沒理了。
好好和尚見“無雙書生”一反常態，沒有狠狠批駁自己，他心裏反倒沒了底，不知“無雙書生”是不是處於暴風雨來臨之前的寧靜中？
更讓好好和尚不安的是“無雙書生”竟親自為他夾了一塊肥得打顫的肉。
好好和尚心中暗叫一聲：“不好，這老鬼一定又打什麼鬼主意了。平時想到他‘歎息穀’蹭頓飯吃，比登天容易不了多少，今天不但主動邀我和苦老道來此，還如此熱情，不對勁啊……”
好好和尚盯著“無雙書生”慢慢地道：“酸老鬼，有什麼鬼主意，你就說出來，別再耍什麼肥肉計了。”
“無雙書生”正色道：“破和尚，你怎麼可以褻瀆我們這麼多年來深厚的交情？你的事就是我的事，對不對？”
好好和尚想了想，點了點他的大肥頭。
“無雙書生”接著道：“所以我的事也就是你的事，對不對？”
好好和尚暗叫一聲：“完了，上當了。”可他覺得又不能不點頭，心中之不安更甚。
“無雙書生”很誠懇地道：“破和尚，你別緊張，我的確有事要請你及苦老兄幫忙……”
好好和尚哇哇叫道：“好啊，狐狸尾巴終於露出來了，我就知道老虎嘴上的肉吃不得！”
苦道人聞言雙眉皺得更緊，歎道：“唉，天下有什麼事可以難住‘無雙書生’呢？”
好好和尚道：“反正不會是什麼好事。我看他屁股一撅，就知道一定沒好屎。”大概他已看出今天無論如何攻擊“無雙書生”都不會遭到反攻，所以便拿定主意要好好出幾口惡氣，把以前受的委屈給補回來。
果然，“無雙書生”對他的挖苦毫不在意，卻歎了一口氣。
好好和尚與苦道人不由得很是吃驚，能讓“無雙書生”歎息的事實在太少了。雖然他把他所在的這個山穀稱為“歎息穀”，但歎息的不是他，而是那些想進這個穀中的江湖人物。
能進“歎息穀”的人，出去之後一定可以揚眉吐氣洋洋自得了。
好好和尚總是心眼太好，忍不住便道：“老弟有什麼事說出來吧，也許我與苦老道還真能幫點什麼呢。”
他們三人性情古怪，所以“老兄”“老弟”也是叫不清楚，混淆一片。
“無雙書生”道：“不錯，這事也還真的隻有你倆能幫上忙。”
此話由“無雙書生”的口中說出來，無論誰聽了，心中都是會覺得受用無比的。
好好和尚一高興，就拍起了前胸，道：“你說，隻要不是讓我們殺人放火，身入邪魔之道，我們都可以幫上這個忙！”
苦道人冷冷地道：“就算殺人放火又怎麼樣？”
“無雙書生”道：“既然二位如此講義氣，我便說了。”他看了看二人後，方道：“我想出家，卻不知是入佛門好，還是入道觀好？這幾日來，左思右想，前思後想，仍是拿不定主意，所以還想請二位幫忙拿個主意。”
草屋裏一下子靜了下來，甚至連遠處的落葉之聲也可隱約聞見。
好好和尚終於忍不住笑了起來，嚷道：“有趣有趣，酸老鬼與我們開了這麼個大大的玩笑！”
一向老愛愁眉苦臉的苦道人也忍不住笑道：“酸老鬼，若是連你也出家，那麼早就已是道士和尚滿天下了。”
“無雙書生”一本正經地道：“平白無故誰又會想到出家？”
好好和尚奇怪地道：“如此說來，你卻是有理由出家的？”
“無雙書生”點點頭道：“不但有理由，而且理由十足！因為我萬念俱灰，看破紅塵了！唉，功名利祿，生老病死，多麼無聊！”他又歎了一口氣。
好好和尚滿腹狐疑，他把手探在“無雙書生”的額頭上試了一試，詫異地道：“沒病啊——”
“無雙書生”一巴掌拍開他的手，正色地道：“你們說到底是做和尚好，還是做道士好？”
好好和尚脫口道：“當然是道士好，道士不用剃度。如此光禿禿的著實不雅，春夏秋冬四季一個樣。”
苦道人搖頭道：“非也，非也，自古以來，和尚廟裏的香火就要比道觀裏多得多，自然是做和尚好。”
好好和尚道：“和尚念的經來自天竺，生澀難懂更難記，而道人念的經就好得多了。”
苦道人道：“佛教被當今天子定為國教，自然是做和尚的吃香！”
好好和尚道：“道士可以與道姑同尊一師！”
苦道人道：“可尼姑遠比道姑多……”
“做和尚好！”
“做道士好！”
“我做了這麼多年的道士，結果人已枯骨如柴！”
“那是你酒喝得太多的緣故。我做了這麼多年的和尚，到現在仍是雲遊四方，上無片瓦下無寸地。”
苦道人剛要開口，好好和尚突然一把捂住他的嘴道：“最好是既不當和尚也不當道士，對不對？”
苦道人說不了話，隻有用力地點了點頭。
“無雙書生”聞言大為失望，道：“這該如何是好？”
好好和尚道：“我就不信世上還有比當和尚更麻煩的事！”
苦道人道：“我也不信！”趕緊又補充了一句：“我是不信還有比當道士更痛苦的事。”
“無雙書生”道：“你們真的不信？”
苦道人、好好和尚齊聲道：“不信！”
“無雙書生”歎了一口氣，道：“以前我也不會相信，可現在卻信了。我把這事細細說給你們聽，說不定你們聽了以後會認為自己當初遁入空門是很正確的選擇。”
他倒了一杯酒飲下潤潤喉，方道：“夜君子沒了。”
苦道人及好好和尚都被他這沒頭沒腦的話弄得一愣，驚訝地道：“夜君子是誰？”
“無雙書生”苦著臉道：“就是二十五年前我從紫魚山中找來的那隻千年血蟬！”
好好和尚一蹦跳起老高：“應該說是‘我們’！當年一起陪你找到那隻千年血蟬，差點沒把我的一個腳趾凍僵了。我還奇怪怎麼一進這屋子裏就沒聽到它叫。”
“無雙書生”不屑地道：“夜君子是雌的蟬，怎麼會叫？”
好好和尚奇怪地道：“既然是雌的，你為何將它名字取個‘君子’？”
“無雙書生”道：“這有什麼好奇怪的，你是和尚，不是照樣喝酒吃肉嗎？”
苦道人冷冷地道：“破和尚，你又受他騙了，酸老鬼一向視千年血蟬如性命，怎麼會讓它跑掉？再說酸老鬼已馴養了它二十五年，如此奇物被馴養二十五年之後，又怎會逃走？”
頓了一頓，他又道：“至於說被人搶了偷了騙了，那就更不可信，從來隻有酸老鬼偷別人搶別人的份，有誰會上他頭上自找沒趣呢？”
好好和尚一聽，恍然道：“好啊，酸老鬼，你竟又騙我！當年為了讓我們幫你找到這隻千年血蟬，你破天荒把你的二百年陳釀端出來慰勞我們，而你自己則更是不分晝夜，幾乎翻遍了紫魚山的每一寸土地，花了兩年時間才找到千年血蟬，你怎麼會讓它弄丟了呢？”