吳霸山聽著也自是神色凝重，並不由地歎了一聲，小六子卻忽然激昂道：“不過，他下麵的話，倒是叫人振奮！他說，我中國傳統，分則小我，合則大同。並預言說，數年之中，必有王師，一統天下。他特意衝俺倆說，真正男兒，要應亂有為，尋正道搏取功名；切不可效暴雨螻蛄，隱身泥下，水浸即逃；而應效仿海燕，迎風搏擊。”
小六子因說得激動，竟起身直言道：“大哥，俺早就不想做山匪了，隻是苦於無出路啊！”麻五六見說，卻是有些言不由衷地附和著說，“俺…俺也是！俺也…也不想鑽山溝了。”
小六子聞麻五六附和說，便不由地看了他一眼，又繼續說道：“其實，戴良也有過這樣的想法。”吳霸山全神貫注著，小六子則按住胸脯說，“當時，俺就跟周先生亮明了身份，並求他為俺們指條路。然而，周先生沒馬上答俺，而是笑著衝李老郎中說道，‘時淵兄，您剛才不是讓我猜猜，他倆是幹啥的嘛？咋樣，我猜的沒錯吧？’李郎中則說，‘是啊！不然周先生哪會和他倆說這番話呢？’俺這才明白，他其實已經知道俺倆是從山上下來的。”
當時，周恩確實猜到了他倆的身份，並且基於發展革命武裝的需要，他才特意地與他倆說了這一大堆的道理。後來，李辭歸在執行紅軍的“擴紅”[即1931年12月25日中共蘇區中央局作出《擴大紅軍決議案》之後，紅軍從1932年春到1934年秋期間開展的多次擴充紅軍的運動。簡稱“擴紅”。]任務中，倒是收編了不少這類的人馬。
小六子重新坐下說道：“周先生再次悲憤地說，‘爾今，軍閥混戰、列強割據；村族抱團，鄉紳維安[“村族抱團，鄉紳維安”的意思是，但凡國家分崩離析，村莊、族社便會在鄉紳、族老的引領下，抱團結盟，維持本地平安。
——作都注]。如此亂世，國將不國已！所謂皮之不存，毛將焉附。’他望著俺倆嚴肅地說，‘此處之皮，非民而國也！’說到這時，李老郎中卻從旁插話說道，‘先生此說，可謂辯證矣！亦如《內經》醫養治病之理。’周先生即點頭說，‘時淵兄說得對！看來，我譯的那小冊子，您算是看進去了。’他倆那樣說著，可俺卻一點也聽不懂了。”麻五六也一旁說道，“俺也是。”又看著吳霸山問，“大哥，您懂嗎？”吳霸山忙搖起頭說，“不懂！這句太深。”
“俺就說嘛！這話他不好檢。”麻五六猶如逮著機會，不失時機地忙抱怨道，“大哥還怨俺‘說都不會話？’”吳霸山卻依舊是不客氣地大聲道，“人家也就是一兩句不懂，不似你，盡糊塗蛋！好啦，別吱聲。”又衝小六子催道，“六子，往下說。”黑六應一聲竟笑著說，“不過，他下麵的話咱誰都能懂！周先生看著大家說，‘否則，必然生靈塗炭、百姓遭殃，更遑論人民安居樂業了。’”
怎知，吳霸山聽著，禁不住突然拍案而起，深有感觸地罵道：“是啊！俺開的那些個分號，也被那些天殺的擾得紛紛關門。這些狗娘養的，衝俺都敢說，今兒政府新立，請大家捐款擁護；明兒又是督軍、幫辦，用槍頂著說，是前方將士賣命，才保得你們一方平安，故請大家多拿些錢財來。你們想啊？俺都被他們折騰得滿肚子的怨氣，那些個百姓人家，還不知要苦到那去呢？李望公曾無奈地跟俺說，有位實業家，據說，他還做過北洋的官呢。叫張謇[張謇（1853年5月25日—1926年7月17日），字季直，號嗇庵，江蘇通州人，清末狀元，中國近代實業家、政治家、教育家，主張“實業救國”。曾任中華民國臨時政府實業總長。]，就他這麼個人物，也歎其處境是‘若乘漏舟在大風浪中，心膽悸栗。’”說著，他突然恍然大悟道，“喔～，剛才的那句話俺算是明白了！那意思就‘平常，民是國之本；而在特殊的時候，就如現在，國是民之本哪！’”
“對呀！”麻五六和小六子也恍然地異口同聲道，麻五六更是豎起拇指讚道，“大哥，你不隻是記性好，這悟性真好！”吳霸山則撇撇嘴說，“你別誇俺！俺就是覺得這些話入心、進肺，好記著呢。說實在的，都說官逼民反，其實是國不像國時，人才會這也要反，哪也要反呢！因為，他要不反，沒法活呀！哼，若不是李望公相勸，俺早他娘的又上山了。”