都說眼睛是心靈的窗戶，通過眼睛可以看到一個人的內心世界。人們或許生活在同一個世界，都有同樣的四肢，同樣的身體構造，但是內心世界不一樣，那麼這個人和其他人就不一樣。
現在就有兩個人，一男一女，他們在一間小臥室內四目相對，小臥室內有一張床，床占了大部分的麵積。少男年齡偏小，眼睛不大，身穿校服，表情驚訝，麵色蒼白。少女年齡也不大，但眼睛挺大，身穿古色古香的……，不對，看上去身上不是穿的衣服，而是白霧，頭發如清湯掛麵，十分直溜，她十分好奇的打量著對麵的少男。
雖然他們都是人，但是他們對現實世界的認識就不同，首先我們來看看少男的眼睛。他雖然從小就知道太陽、地球和月亮的知識，但是第一次係統的接觸這個問題是在學校的地理課堂上，地理老師用抑揚頓挫的嗓音說道：“古代人們對世界有個樸實的認識，概括來說就是天圓地方，他們認為地是方的，平的，有盡頭，天是圓的，把地給包起來了。古人這是通過自己平日裏直接的觀察得出的結論，沒有經過任何的天文觀察和地理發現實踐活動論證，所以是不對的！”
同樣的問題，我們再來看看少女的大眼睛（圓圓的很可愛）。
東方古代的先哲們提出了天圓地方的陰陽學宇宙觀，並與當時的西方哲學家們達成了統一的意見。
天圓地方宇宙觀最基本的觀點就是：天是圓的，地是方的。天空似乎是一個罩子一般籠罩著整個地麵，地麵是扁平的，有邊界。
這樣的宇宙觀統治了人類對宇宙的認識數千年，直到現代科學和天文學的發展顛覆了這樣的普遍認識。現代科學以眼見為實和邏輯分析為主要的檢驗方式，依據先進的科技，觀測到了人類生活的地方是一個球體而不是平的，也就是我們今天所熟知的地球，進而就推翻了“天圓地方”的傳統宇宙觀理論，人類從此開始認識到自己活在了一個當下物質的世界中，而人們應該幹的事情就是生產物資，創造財富，建立工業文明，打造更有錢的，物質更豐富的現代世界。
地球上的人們也在慶幸自己終於通過雙眼，看清楚了這個世界的“真實”麵貌，更加堅定的相信西方現代宇宙觀，從而認定東方古代先哲們的宇宙觀屬於愚昧無知，膚淺之談。
殊不知，古代先哲們提出“天圓地方”的論點時，多考慮了一個元素，那就是時間。而時間這個元素並不是肉眼可見的，眼見為實的原則對於時間來說，並不好用。
有一個理論，西方現代科學家們也承認，那就是人不可能二次踏入同一條河流，這樣的論點就是考慮了時間的因素，說的是一條河，上一秒鍾和這一秒鍾所處的狀態是完全不一樣的，所以，就算是前一秒鍾和後一秒鍾踏入一條河流中，其實你也並沒有踏入同一條河流。
同樣的道理，人類居住的地球，如果考慮了時間這個因素，地球就像是一顆細小的細胞，不斷的被時間分裂成無數個細胞。在這裏不考慮時間的無限連續性，就按照我們最容易理解的方式，前一秒鍾的地球和後一秒鍾的地球不是同一個地球，而是被時間分裂出來的兩個靠得很近的地球，那麼隨著時間的流逝，無數個地球就會整齊的排列成一個立體的平麵，平麵的厚度由地球的直徑決定，而平麵的寬度隨著時間的推移擴展，隨著時間的倒退而收縮。
而現代科學依然以眼見為實的態度，看到了廣袤無垠的宇宙，也不敢說人類因為沒有見過除了人類之外的文明生物，所以地球之外就沒有其他的文明，反而是篤定的認為外星肯定有文明，並且外星的文明還很可能高於我們人類，從這一點足以看出，東方古代的先哲們提出天圓地方的概念並不是空穴來風的臆想，也不是愚昧無知的迷信，他們對這個宇宙有更加全麵的理解，特別是對天，對地，對人的理解。
東方古代的先哲們以空間和時間為雙重考量元素，認為天有九重，重重尊貴，以尊為尊，以貴為貴，是為九天；地有九層，層層卑賤，以卑為卑，以賤為賤，是為九地；人間作為九天九地之間的緩衝地帶，以地球為一個個的原點形成了一個被九天九地壓得扁平的地域，因此人類在人間擁有雙重的人格屬性，既有神格，也有鬼格，正所謂一念天堂，一念地獄，正是對人類屬性的一個全麵總結，也有人總結人就是一種狀態，一種神魔之間搖搖欲墜的狀態。
沒錯，這個少女是個智慧的修行人，而這個少男暫時隻是一個凡人。
這裏所謂的九天不是在地球之上的天空的意思，那是大氣層，不是尊者和貴者居住的地方；同理，九地也不是指地球的下麵，那是岩石層。九天九地指的是另外的空間和時間，是被準確劃分開來的區域，如果結合上麵提到的，加上時間後的人間是一個由無數個地球組成的立體平麵，那麼九天就是在這個大平麵之上的空間和時間，九地也是在這個大平麵之下的空間和時間。