龍飛九天最瀟灑，魚翔淺底也自由。
美人有醋千杯少，英雄無酒萬事休！
——段郎《相思曲》
其他人員都按照要求回避了，段郎與馬蘭花丞相進入一個新的雅間裏，兩人第一次這樣單獨相對，繼續談論關於人生的問題。
人生隻是一個過程，無所謂積極和消極。
積極也隻是一個態度，不要以為積極都是絕對的好。
消極一樣是人生的組成部分，不要以為消極就可鄙。
真正能從消極的處事態度中發揮積極作用的人，其實才是得道的高人。
段郎經過了那麼多年的江湖曆練，按理說早就該消極處事了。可惜，再多的磨難都難以泯滅其為國為民的一腔熱情。也就是消極中有積極！
對理想事業的執著追求，令段郎倍感焦慮，倍感壓力。必須緊緊抓住從手邊溜走的一點一滴的寶貴時間，每個人都隻擁有有限的時間，要發揮同樣時間的效率，最好的辦法就是借助外力。
借助外力的最好手段是用權。
權力權力，權有多大力就有多大。
失去權力對於有誌於做大事的人來說，無異於失去翅膀，喪失了騰飛的基礎。
牢牢控製住權力就有了為人民服務的基礎。所以，段郎千方百計的抓權。抓權的目的是為了用好權，有了足夠多的權才能夠放權。
把權從不放心人的手中抓走，再把抓到的權放給能放心的人去使用。這就叫綠袖。
領袖是能扭轉乾坤的大人物。
大人物的手中必須集中足夠大的權力。這就是人類在近千年社會實踐工作中總結出來的中央集權的心理學和社會學的理論基礎。
段郎厭倦了權力人生中的不自由。時時處處被人算計的日子真的不適合段郎的性格。
段郎有光明磊落的情懷，但麵對的卻是陰謀詭計的挑戰。
段郎有遊山玩水的雅興，但麵對的卻是日理萬機的苦差。
雖然段郎已經習慣苦中作樂，但煩惱總會在不經意間來臨。
要徹底的沒有煩惱，隻有做到無權、無錢、無欲。
段郎認為，要是能做到這三無，就是神仙也似的人生了。但實際上並非如此美妙。
無權的人沒有敵人，連朋友也會看不起自己；無錢的人沒有朋友，連狗也會看不起自己；無欲的人沒有希望，連自己都會看不起自己。
看來，並既不是什麼都有才是幸福和快樂，也不是什麼都沒有才會快樂和幸福。有或者沒有病不是判定幸福的標準。
幸福快樂的標準是滿足的程度。多了不行，沒有也不行。什麼叫適當，古人創造了一個很曖昧的詞語——空。
佛家說四大皆空，其實是說得非常有水平的。
是四大皆空而非四大皆無。這就是水平和差異。
無的必定屬空，空的卻未必是無。空包含無中之有和有中之無兩種，第一種是有“有”，第二種是有“無有”。
幸福和快樂往往就在那半夢半醒之間，在似有似無之際，介於空無之微妙處。
在與馬蘭花的一席交談，段郎再次頓悟了自身的保命哲學。