白四爺一邊喝著茶一邊瞥了癩狐狸一眼：“聽你這話茬裏你知道可不隻是這些呀？”
癩狐狸滿臉賠笑：“白爺，不瞞您老人家說，我知道的還真是不多，不過禿老八那小子知根知底，可那小子嘴太嚴，那是嘛也不說，怎麼問都是滴水不漏，不過聽禿老八那話茬這事兒起碼能值上十條八條大黃魚，他知道您老人家這陣子忙，也沒讓我說，說等事情辦完了再給您老人家說一聲！”
白四爺想了想：“也好，不過你得趕緊聯係，這批貨總在手裏攥著也不是回事，再說，邁克爾那家夥也交了不少定錢，我總不能這麼老拖著。”
癩狐狸加著一百二十個小心輕輕問道：“白爺，是是是，我一定盡力去辦，不過我的事兒您老人家怎麼看呐？”
白四爺的語氣沉了一沉：“這件事兒先這麼著，不過你癩老七還得繼續查，花狐狸的事不能就這麼不明不白的，當時你可是拍著胸脯給我打的保票，一天沒有結果一天不能算完！”
癩狐狸有些愁眉苦臉：“白爺，我嘛也別說了，都怪自己嘴臭！”
白四爺看到癩狐狸的模樣又好氣又好笑：“行了行了！不過你可得把那個馬五給我看住了，我有用！”
······
古哲撇了鈴木哀一眼，自己又換了一個地方繼續擦拭著手裏的槍。
古哲不喜歡日本人，但是他也知道，要想恢複大清國單靠滿族人是不行的，和日本人搭夥那是沒有辦法的辦法。
鈴木哀的眼睛裏並沒有古哲，他的眼睛現在隻有他手裏的刀。
如果鈴木哀手裏沒有刀的話，相信任何一個中國人也不會把他認出來，長期生活在東北已經使鈴木哀成了一個地道的東北人。可是鈴木哀偏偏走到哪兒都要帶著他自己的刀，因為他覺得自己是北辰一刀流的傳人，是帝國優秀的武士。
日本江戶時代的人們將配刀當作武士道與儒教結合的象征，隻有高階的武士才可配刀，而其他的武士或一般百姓是不能配刀的，所以在日本，武士刀其實是社會階層分明的標誌，任何武士無不以擁有好刀為畢生夢想，並希望將之慎重其事如武士爵位般世代傳承給兒子、孫子。
日本刀是世界三大名刃之一：用的是平麵碎段複體暗光花紋刃，分為邊花、腹花、小暗斑、粗暗斑等名目。不過在中國人的嘴裏很少有人稱其為武士刀，人們常說的除了日本刀這個名字，更多的還是那些個自詡為武士的日本人聽了以後絕對感到不舒服的名字，倭刀。
對於大多數中國人來說，倭刀就是日本侵略軍的象征，也是日軍肆意屠殺中國平民的可恥武器！
話雖如此，與其說倭刀是一款優秀的實戰武器，不如說它是一件精細的工藝品。一把優秀的倭刀刀身閃亮，彎曲的造型非常優美。刀鋒極為鋒利，而且刀身堅固，其獨特的造型非常適合砍殺。其銳利的刀鋒甚至可以用來剃須，但是使用者要小心自己的喉嚨。倭刀品質的優越，是以巨大的人工作為代價的。製造一把傳統倭刀，需要一個工匠和三到四個副手花費兩個月左右的時間。造成刀以後，還需要試驗刀的硬度，方可以交付武士使用。日本人又采用了一種變態的試刀方法，就是用人體試刀。日本人往往把死人的屍體疊在一起來試刀，如果一刀能夠砍斷一層人體就叫做一胴，二層叫做二胴，一般三胴就是少之又少，至於四胴五胴那更是世所罕見，不過傳說也有能夠達到六胴、甚至七胴的寶刀。試刀完畢以後，一般工匠會在刀柄上加入注明達到的胴數。倭刀自身也有缺點，那是因為它要求很高的保養技術。倭刀在家中擺放的時候，一般都使用專業用於保藏的刀鞘，這種刀鞘稱之為白鞘。白鞘是優質的樸木製造而成，刀鞘外麵沒有任何的打蠟和上漆，而是完全的白木外殼。這種做法是為了保證樸木的防潮和透氣。 此外，倭刀的刀刃不能沾染上等任何含水的物質，不能用手摸或者染上唾液，不然非常容易生鏽，平時也需要經常擦拭和打粉上油，而這個鐵粉和重質植物油是保養倭刀專用的產品，一般的石粉和普通的油，是決不能混用的！同時，由於倭刀采用的鋼是低溫鋼，它的含炭量很高，也就非常容易氧化生鏽，倭刀表麵需要頻繁的擦拭，每天往往需要擦拭數次，所以那些軍官或武士必須要經常擦拭倭刀，這並不是炫耀他自己的刀好，而是不這樣實在不行！