如果說，前麵三個石室僅僅是武學基礎的話，那麼從第四個石室開始，各種武學典籍無疑增加了難度。
我首先翻看了關於佛門的功法。
“千變萬化佛手印！”我精神一振，沒想到，這裏竟然有關於佛手印的記載。
上次在佛登山之上，我憑借一句話，掌握了佛手印部分精髓，但也僅僅是部分，並非全部。
佛手印，在佛教中又稱為印契，是指在修法時，修行者雙手與手指所結的各種姿勢，修行者通過手結手印、觀想佛像、口誦真言達到攝心開發智慧，使身口意清靜，獲得宇宙的能量加持。
佛手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測。
所謂佛手印代表諸佛一種德性，借手指的彎曲不同來表達一種真理。
舉個例子說明，如密教基本手印—金剛合掌，其印法是右手與左手第一節手指相交，兩腕輕合即成。
據說此印右手五指顯五方佛智慧，左手五指表眾生五塵，以五方佛智慧德性涉入眾生根性，方便引攝令悟真如法性，此表生佛不二。
按照典籍上所說，金剛合掌頂禮諸佛菩薩時，除了恭敬、感恩外，就是要把無明彙歸五方佛的智性，體證到圓融的佛心，契入色心不二，生佛不二之境。
如今，我潛心研究的就是金剛掌手印，按照金剛掌手印的說法，結手印的人必需要了解手印的意義。
倘若我不了解其代表含意隨便結，雖然我結的是佛之手印，可也沒有什麼意義，沒什麼功德。
如果不了解手印的真義，誤以為手印有什麼神秘的神通力，可以命令佛菩薩或鬼神，那是大錯特錯，如同在修外道，而不是在修正信佛教了！
我在不斷地參悟這些，同時，也在嚐試結手印。
雖然說，我在佛登山的時候，領悟佛手印，拍打出佛手印，也算是千變萬化，如今，我才明白，自己所領悟的佛手印，那也不過是佛手印的皮毛。
其中佛手印的真意，簡直是一竅不通，純粹是胡攪蠻纏，因此，現在我就在惡補關於佛手印的知識和真意。
我盤膝而坐，腦海中已經出現了金剛掌的佛手印，同時，也在領悟金剛掌的奧義。
一切看似很容易，但是卻又難如登天，也讓我沉浸其中，無法自拔。
例如：手印，那可不是隨便擺出來的，單純結手印，那就需要花費很大的經曆。
整個過程極為漫長，等到我手印成功時，已經過去了足足一個星期。
從慕容天雪送我進入藏書閣，到我走出藏書閣，也有一個多月的時間了
呼吸外麵新鮮空氣，讓我似乎一下子找回了自己。
“聖地！”曾經，我去過一次聖地，也僅僅是一天時間，現在慕容天雪卻為我爭取了更多的時間。
為了好好把握這次機會，我連過年都沒有回去，現在應該是大年剛過。
密室修煉的時候，我曾聽到了震耳欲聾的鞭炮聲。
“小家夥，你倒也有毅力。”倒也沒料到，看守在藏書閣的老者，他會給予我這樣的評價。
“謝謝前輩。”我微微一笑。
“小家夥，想要超越前人，那麼，你最後你走出自己的路，這樣才有希望。”老者又冒出了一句。
“前輩，我剛剛領悟了大力金剛佛手印，隻是，我並不知道自己掌握了多少，想請前輩指點一下。”我心神一動，老者既然守護在藏書閣，恐怕修為不低，所以我虛心求教。
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