一旦想到那裏，他胸膛裏像是被人突然點燃了一隻汽油桶，嘭的一聲，全身的熱血都沸騰起來，一直湧向頭頂。
愛情能夠改變一切，怯懦者能變成勇士，勇士能變為至高無上、威加海內的王者。這種改變體現在林軒身上，則是將他生命中橫行無忌的霸氣激發出來。他想要做的事，沒有任何力量能夠阻止。
他望向鏡子，鏡中隻有反映出來的喇叭口形狀隧道。
“假如堂娜已經變成了鏡中人，那麼就隻有到鏡中去找她了。”林軒低聲告訴自己。
他食指一彈，那一丸靈藥射入嘴中，一股青澀的味道在他口中散發開來，仿佛咀嚼著一枚糖醋醃漬過的青橄欖。
空沙在鏡子前跪下來，額頭向前，抵住鏡麵，維持著一動不動的姿勢。
“空沙，你向後退，這裏的情形有些古怪。”林軒說。
他耳中的歌聲停了，四周變得空寂而冷漠，前麵雖然被鏡子擋住，但他感覺中，分明這隧道是貫通無阻的。
“我找到了生命的意義。”空沙說。
“生命的意義何在？”林軒問。
空沙的聲音顯得異常空洞：“生命的意義在於洞悉自己的內心，確切知道自己已經無力向前追尋，這是智商和體力的極限，哪怕是再向前一步也不可能了。所以，到了這裏，我甘心去死，死才是最好的結局。”
林軒歎氣：“你明明也知道，死不是結束，而是新的開始。”
在很多哲人、史學家、生物學家的著作中，都談到同樣的問題，歸納為一句話，就是“死即生、生即死”。
無知者畏懼死亡，以為死亡是最可怕的，殊不知，貪生而怕死，才是阻擋人類向更高生命形態進化的最大障礙。於是，那些真正的智者，無一例外地都能做到“向死而生”，穿越百年生命的最後藩籬，一飛衝天，自由而去。
“這裏，就是我最後的結局，其實我在斯芬克斯獅身人麵像的眼中獲得的啟迪，正是我今生的死亡之地。它要我到這裏來，就是要我死在這裏。這真的是好極了，真的是好極了，你能想象嗎？我帶著超過四百名盜墓高手在埃及大漠裏不知疲倦地追尋了三四年，自以為是精誠所至、金石為開，感動了斯芬克斯，它才現身指點——”空沙的眼珠漸漸充血，變為兩顆赤色珍珠。
他的意思是，斯芬克斯給了他一個錯誤的指示，先去孟菲斯古城下的密室，從曲麵宇宙中找到方向，抵達此地赴死。
這樣的例子在中國古代典籍中也出現過，即那個被後代的文學家傳為“爛柯記”的史實事件。該事件共有兩個近似的版本，分別在《列仙全傳》和《述異記》中出現過。
南朝梁任昉《述異記》中如此記載：信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質起視，斧柯盡爛，既歸，無複時人。
《列仙全傳》則記載：王質，晉時衢州人，入山伐木，至石室見二位老者弈棋，便置斧旁觀。老人與之食，似棗核，吮其汁便解饑渴。後老人對王質說：“你來已久，可回去了。”王質取斧，柄已盡爛。遂歸家，已曆數百年。親人無複存世，後入山得道。
晉朝人王質因誤入仙境（抑或是魔境）而失去時間、空間上的判斷，以至於山中僅一日、世間已百年，一生所有，盡歸於塵塵土土。如此來說，他雖然觀棋而獲得了天下無敵的《爛柯圖》，在棋藝追求上達到無人企及的至高境界，但卻失去了後人眼中最寶貴的家人、親情、友情，一得一失，孰輕孰重？