薩曼莎點點頭：“後麵還有一段，但兩段話的意義並無明顯的邏輯關係，所以我先背誦這一段。”
關於《諸世紀》，近十年來才受到人們的廣泛關注，它的書名又譯作《百詩集》，是法國大預言家諾查丹瑪斯預言未來的長篇四行詩。全書分成十二卷，各卷都收錄了一百篇四句詩，每一篇詩都是預言，預言未來世界將會發生可怕的事件。現在，全球範圍內僅存兩部《諸世紀》原版，分別放在法國國家圖書館及大英博物館。
全球各國都有很多哲學家在研究預言詩句與現實事件的匹配問題，並且取得了相當大的進展。近百年來發生的很多國際大事件，都能在《諸世紀》中找到相當契合的文字描述。
“這又能代表什麼呢？”空沙再次冷笑。
林軒笑不出來，因為之前在香港時，他花費過很長時間係統地研究過《諸世紀》這本書。如果**公臨終前的遺言中包括《諸世紀》裏的語言，那麼一定有其特殊意義。
以上那段話衍生出的比較令人信服的解釋如下——“巴比倫”代表伊拉克，戰爭使得地麵血流成河；“陸地上、海中、大氣中”是指盟軍的軍事力量，即陸地上的戰車、海中的航母、大氣中的軍事衛星；“看不見正常的天空”是描述爆炸後的濃煙滾滾，當然天空中也是充滿了各種來無影去無蹤的導彈、無人偵察機；“諸派”是指派係林立，例如遜葉派、什葉派、庫爾德人、親西方人士、外國武裝分子、地方軍閥、各國盟軍等；“饑饉”指的是指各國糧食危機的到來；“惡疫”是指衛生條件、氣候環境的惡化帶來大量的疾病。於是，陷入戰火的伊拉克國內到處可見混亂與死亡，而鄰國、沿波斯灣各國、親美派和倒美派各國也都被牽扯其中。
“他為什麼要說這些？”林軒與薩曼莎的沉默令空沙有些煩躁，輕輕跺著腳，仿佛腳掌已經被冰天雪地凍透了。
“那不是已經發生過的事，而是眼睛裏看到的事。眼睛的力量隻被開發使用了不足萬分之一，如果能令其全部發揮作用，將能穿越一切障礙，看清極盡世界萬物之變化。”薩曼莎繼續說，“偌大亞洲，沒有一個人的智慧超過**公，他所想到的、看到的，正是戰火飄搖的亞洲大陸的未來。”
空沙一愕，隨即一笑：“那豈不就是說，他看到了未來第三次世界大戰的恐怖景象？”
一戰、二戰結束後，各國首腦已經對世界範圍內的大戰爭深感頭痛，所以才簽訂了冷戰協議，約定以聯合國為紐帶，增進各國間的政治與經貿關係，互惠互利，共同富強，並且永不互相攻訐。
可惜，任何一個民族的政黨、史學家都知道，人類曆史是一個循環怪圈，誰都跳不出去，而傳說中的三戰必將在未來某一時刻突然爆發。
那，就是《諸世紀》中的末日。
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