文學作品以及大部影視通常都輸出這麼個觀點，窮人一定是善良的，身體不健全之人一定是有愛心的，因為上天不給他此，必定給了他彼，而事實社會上大部分例子表明，這些文學作品以及大部影視作品傳播的東西都是錯誤的，有些人上天不但沒給他此，還沒給他彼。在這個普遍缺乏信仰的社會裏，金錢啊貧富啊美醜啊都判斷不了一個人的善良程度，醜女未必比美女感情專一，窮人未必比富人更守紀律，不信可以看一下滿大街亂闖紅燈和亂丟拉圾的都是哪些人。劉子膽這個心理轉變並沒有很長一段時間，至少他在學生時代之時還不這樣的認識，他那時對社會的認識基本從書本以及文學作品上來的。
來到這社會上的七八年，劉子膽才猛得發現這個社會上的人遠不是學生時代想得那樣，曾經認為是善良的人群，他到社會上才發現他們比什麼都惡，那種撲向幼兒園變態殺孩子的，那種猥瑣自己親生女兒的等等，這當中幾乎沒一個是所謂出生豪門的。劉子膽並不是為豪門辯護，劉子膽自己也是屬於窮人一族，他隻是到了社會才發現，所謂文學作品上傳播的一群善良的人，在現實中怎麼就無惡不作，而文學作品上說出生豪門之人多麼多麼壞之類的，現實中卻隻能找出一兩個例子。劉子膽現在想想終於明白了，人家出身豪門，從小受著良好教育，知書達禮的，又出國留過學，他們怎麼可能去亂闖紅燈亂丟拉圾以及偷盜搶劫呢？
弄清了這些現實，劉子膽突然想通很多事，並且有一套自己的理論，譬如說他認為人與人之間不是以金錢來化分的，想無惡不做，富人窮人都可以無惡不做；也不是以身體健全不健全來化分，想要犯罪，身體健全不健全並不影響這個人犯不犯罪；劉子膽認為人與人之間的區別在於信仰，如果這個人沒有對人類苦難的信仰，他再窮再身體不健全，他也不是一個好人，他再富再身體健全他也不是一個好人，隻是有奶便是娘，一具行屍走肉而與。
剛開始很多人踏入這個社會都應該是充滿憧憬的，充滿愛心的，但社會上的騙局實在太多，沒有任何信仰、沒有任何底線之人實在太多，上了一次當可能還不甘心，上了兩次當可能還對社會抱有幻想，當上了三次四次之時，那麼這個人便會開始對社會慢慢死心，變得對什麼事情都非常冷漠。這個歸根究底都是這個社會沒有底線造成的，金錢至上造成的，沒有任何信仰造成的；在這種環境之下，人人都很浮燥，認為好人沒好報壞人沒好報，個個都爭做壞人，爭做卑鄙之人，以爭做壞人爭做卑鄙之人為榮；而事實這個社會是有因果循環的，不能說他不相信因果循環就不存在因果循環，信不信是一碼事，又沒有又是另一碼事，不能說你不信就沒有；於是很多都經曆著善良，被騙，冷漠，反思，然後自己也去騙，得手，沒有什麼報應，將騙局做大，還沒什麼報應，將騙局再做大，最後下場悲劇，不是死亡就是在監獄裏。也隻有在生命最後那一段時間裏，那些人才會覺得自己做錯了，可惜已經晚了，沒有人會再給他機會，他隻寄於下輩子。很多犯罪分子幾乎都是來自這個套路，他們曾經有過善良，隻是他們沒有堅守，因為沒有人告訴他們因果循環這個道理，其實真正可惡的是推翻傳統因果循環信念的那些人，他們是所有本不應該走上犯罪道路之人走上犯罪道路的重要推手。
不管生活這個社會上的人信不信有因果循環，它在現實中都存在的，隻是有時時候未到而與，現實中很多例子就證實了這一說法，很多位高權重之人沾上無惡不作，到頭來同樣是家破人亡，一無所有，隻留下一世罵名，甚至還有人已死數十年，還不得入土為安。
劉子膽明白這個道理，但妻子不知道，在社會上或在單位裏妻子左右逢源，是很多男人的香餑餑，她當然會堅信自己的判斷，不會什麼事都以自己的丈夫為準；因為妻子堅信如果丈夫真是一個智者，他就會成為社會上的名流，而不是呆在公司裏默默不聞，隻不過幸虧她還有一個底線，她大部分情況之下會知足常樂，他隻要丈夫對自己專一，他允許丈夫不成為名流，她了解那些名流的胡作非為，站在一個女人的角度她不希望丈夫變成那樣，她寧可丈夫默默無聞。