彭無害突然腦袋中靈光一閃，他想明白了所有的事情，為什麼彭不憂開頭就說近百年來最神秘的鬼穀子叫做王禪老祖，和西方教大有關聯，而現在彭不憂又拋出大俠王耿發現了修真功法，這個王耿也是鬼族王氏中人。把這些線索穿到一起，可以理清燃燈老奸賊的當初布局，他是一早就發現了九州華夏中的鬼族王氏的神秘和能力大。很早以前王氏的先祖就和這個西方教的大人物搭上了關係，甚至成為其麾下爪牙。從王禪的名字就可以看出西方教對鬼穀傳人的影響。
按照封神的天道，燃燈古佛應該也和西方教和三清等強者一起破碎虛空離開了九州，絕對不會再私自回頭了，因為他還需要其他強者幫助，探尋回域外星際的道路。那麼，起碼有幾分關於西方教和燃燈本人的傳承，是通過鬼族王氏來流傳下來的。或許說，是燃燈奸賊留下讖語，讓鬼族王氏代為找尋可以修真的寶物，曆經近千年找尋，終於有了重大發現，並且由大俠王耿，這個王氏家族風頭最勁，號召力最強的豪俠在天下群雄麵前公開，看來鬼族王氏所圖甚大。
彭無害甚至懷疑，鬼族王氏應該是在更早的時間就知道了修真功法的秘密，發現了不止一處可以汲取真元的寶物。最大的懷疑對象就是同為華夏九州四大奇石的昌化雞血石。因為這種石頭的出場地點，正是和鬼族王氏的起源之地有關。
這要從鬼族王氏與鬼國、鬼方和鬼穀的淵源談起。這些曆史，不待彭不憂講述，彭無害的爹爹彭不悔也是知之甚詳，因為牽涉到華夏上古帝王史，更牽涉到鱗族興起的大背景。第一個鬼穀子作為“中山王”盤古的後世，是赦封於當塗的大騩山、豋基於湯山的陽城、西遷於天水和商丘等地，定鼎於“皋虞”與“懷來”的“天下第一家”的“王者之裔”，如果讓王字一個姓放在天平的左邊，天下兩萬五千個姓均放入天平的右邊，則此天平的兩邊是等重的，因為天下所有氏族的爵號均為帝王所封。
王氏源於史前帝王之“裔”，百姓則源於帝王之“封”，“王氏”必為帝王的“己出”既“直係”，“百姓”則多為“帝王”的“六親”和“九族”。最早的“鬼穀子”是第十代容成氏既第一代炎帝魁隗氏，因其族“人身牛首”，也被異族稱為“夒”既“猱”或“蘷”既“牛”，俗稱“儺”、鬼氏或蚩尤。
王氏鬼穀子的三千年有大燕之地懷柔與赤城的“雲蒙山”可證。曆史上炎帝、蚩尤、鬼候、王駘、老子、孔子、王詡等神異人物均為丈二身高，有此鷹鼻鷂目、人身牛首的造形，充分證明了《史記·孔子世家》所言：“汪芒氏之君守封、嵎之山，為釐姓。在虞、夏、商為汪罔，於周為長翟，今謂之大人。但是，由於杭州灣水係的暴漲和長江改道後衝入太湖水源猛增，致使環太湖一帶的炎黃蚩三族對各自資源的搶奪與保護進入了白熱化的程度，勢力最大的虞夏一族於是首當其衝地全體沿長江上溯，至湘鄂贛邊界和陝甘寧交界處時分支向北向西，再回頭南下和東進，最後定鼎於豫魯冀交界處的趙衛齊燕四國和塞北幽州乃至大荒東洲等地，其中從王駘至王詡共三代鬼穀子等“百神”的修行與建業，都與幽州的懷柔與赤城有關。關於華夏中原和西部與江南和東部的關係，通過幽州即可見一斑。因為在江南和東部的先民向中原和西部遷徙的過程中，幽州對江南的繼承與發揚，無疑是最完整最全麵的。