由於熱核聚變反應，經過輻射的翔族和鱗族，逐漸強大，出現了超級強者，作為三族部落聯盟的黃帝後裔，開始雌伏。三族聯盟也僅僅保持鬆散的形態，翔族中的王者，天翼翔族開始統治後神族時代。妖族大能之士利用圖畫記錄這些跌宕起伏的故事。後被以訛傳訛，做了各種解讀。不但人族不信山海經，妖族也不再相信，因為無法解釋神域和神山的故事，這些古神為什麼消失？沒有人能夠說得清。
隻有大蟹所化的青衣道人，和他的兩位師兄，對此心知肚明，但絕對不會吐露半句。他們的力量還十分弱小，追求者和信奉者幾乎沒有。屬於他們道德天道，還要等待機會。但創立仙道，開辟不同於神族和人族科技發展樹的第三種道路，成為師兄弟三人內心最澎湃的理想。因為巫妖團的資料，大蟹留下大部分，裏麵關於基因改造和不死之藥的記載，啟發了三清，仙道，最核心的是不死之術。最重要的是道德尊者！登仙必須有所憑借，如何修煉得到不死之藥，才能使得仙人成為崇拜對象，這樣才能傳揚道德大道。
《山海經》上列舉了很多不死之藥。如《海內經》：開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以拒之。窫窳者，蛇身人麵，貳負臣所殺也。又《大荒西經》雲：大荒之中，有靈山、巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。這些巫中，如彭、鹹等被傳言是顓頊之後，都是神醫，彭、鹹等又是傳說中醫道創始者。彭即彭祖，“天彭門”由此得名，這樣的資料揭露了彭無害的先人其實是出自無性繁殖出來的基因人類，大巫的後代，所以熱衷於追求長生，甚至結合神州的古老道法，進行了各種各樣的試驗。令彭無害驚訝地是，自己的先祖與魚鳧氏關係密切。大概是因為彼此利益結合很緊密，一個是作為神巫後人，懂得很多結合域外星域的科技知識，但在傳說中，被描繪為神巫職責在於上下於天地之間，各種藥物是借以達到目的的技術手段。但畢竟沒有道德約束的神巫，開始不可避免的和神州的各種道統融合雜糅在一起，弄出些似是而非的東西來。恰恰這個時候，身兼翔族鱗族兩族之長的魚鳧，顯示了自己獨特的對生命和基因改造方麵的稟賦，這被還保留古老記憶的神巫後人視若至寶。
雙方一拍即合，開始了蓬勃的不死之術的研究，其目的是建立新的道統，一統天下神州。由於草創時期思想的局限，神巫的後人也是水平不足，總在典籍中尋找自己可以照貓畫虎的操作方式，那麼山海經中記載的所謂出入之門，就被理解為上下天地的階梯。這是將空間瞬移技術給實物化和神秘化了，自然是南轅北轍狗屁不通。這些神巫後人，腦洞大開，加上鱗族的首領魚鳧也是文化不高，自然對此信服，於是雙方開始搭建所謂的天地之梯，沒有梯子怎麼辦，地上有大樹，而且翔族王者最喜歡居住的名貴大樹，就成為了他們打造天地之梯的材料。就是用地上的巨樹，可以作為天地之梯。如位於天下之中都廣之野的建木：有木，青葉紫莖，玄花黃實，名曰建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒，大皞爰過，黃帝所為。建木東有扶桑，建木西有若木。建木所在的都廣之野即成都平原，可見其與魚鳧圖騰關係之密切。在三星堆祭祀坑中，元帥也發現有一株巨大的青銅樹，殘樹上有碩大的花果，枝葉間棲息著九隻鳥，猜測其為末有十日，其華照下的若木。