猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇大部分是鱗族的將軍，人族記載的典籍，本來是把堯當做大能的，但可惜堯派出來打仗的後羿，竟然是東夷族的，這在人族其他記載中比比皆是。那就出現了一個問題，如果東夷族如此恭順，為了人族大能服務，那人族憑什麼懾服的東夷族呢？這本身就說明堯自己就是東夷族的大能之士。
另外，和鱗族的將軍作戰，這是當時東夷族為代表的神州大地許多種族不約而同的種族戰爭，當時人族的怪胎，大禹還沒有出現，所以能夠力抗鱗族將軍級別的，隻能是翔族中的大能，當時連妖族和獸族都要對鱗族退避三舍，怎能指望是人族中的勇士來射殺鱗族的將軍呢。
總之，人族的典籍常常為了說謊而說謊，導致破綻百出，不以為恥反以為榮，弄得三代以上的曆史亂七八糟，非常混亂。這裏麵人族自己的大量篡改和美化，生搬硬套將翔族的功績放在自己頭上，是分不開的。
這些所謂人族正統的觀念，自然被竊取大商的大周奉若圭皋，絲毫不容許其他異端出現，大周的道德總局，是武王滅商前就成立的，專一屠戮異端，對妖怪獸蠻等趕盡殺絕，將其視為異類。
其實根源上，是恐懼自己的道統不正，因為商代的帝王，是翔族血統的複辟，他們更自信更從容，他們和人族的融合，將人族的文明推向了璀璨的高潮。
對於商朝人來說，天上飛的、地上跑的、水裏遊的、家養的、野生的……沒有他們的胃不能消化的。在河南安陽殷墟考古中，曾出土動物殘肉、各類動物肢骨和肉湯。
甲骨文中動不動記載成百上千地殺牛殺羊祭祀神祖，專家分析說，祭祀後的牛羊肉自然也祭了活人的“五髒廟”。甲骨文還記載，當時人們有飯後剔牙潔齒的習慣，估計跟吃肉有很大關係。
商朝人的烹飪手法已頗為精妙，燔、炙、炮、烙、蒸、煮、爆、燒、燉、燴、熬、脯、羹……從這些字的偏旁可以看出，商朝人的吃法是以火熱食，而且殷墟出土的許多器物，底部都有煙熏火燎的痕跡。
商朝時酒精度數不高，相當於今天的啤酒、米酒。1983年，考古人員在安陽郭家莊發掘殷商墓葬時，發現一個銅卣中有白色液體，經化驗含乙醇成分，應該是殷商時期遺留下的酒。