孟門在後來的曆史中長期發揮的重要作用，如果你對中國革命史感興趣的話。你會發現，同樣選擇以陝北高原為根據地的紅色政權，在東進之時，所選擇的通道和2000多年前的白狄們並沒有什麼不同。
孟門是溝通陝北高原與山西高原的樞紐。這個樞紐一直到今天還在發揮的重要的作用，現在的307國道也正是從這一帶跨越黃河的，隻不過1969年建築黃河大橋的時候，選在位置偏南的柳林鎮上了，因此1971所歸劃建立的縣級單位也就叫作柳林縣了（曆史上則是孟門轄柳林）。
其實在漫長的曆史當中，渡口的具體位置並不一定總是固定在一個點的，在一段水流平緩的河麵上，渡河的地點會有小範圍的波動的。在明清乃至民國時代，孟門北部的“磧口”成為的新的水陸碼頭，並成為了晉陝大峽穀的新地標。
無論孟門鎮、磧口鎮、柳林鎮誰成為了晉陝大峽穀的樞紐中心，它們在曆史和現實中都是以同一個地理單元的麵目示人的。孟門一帶的戰略意義並不止於是連接陝北高原的交通要塞，更在它上遊的那些地區（比如河套、西套地區），如果希望與山西高原北部乃至華北平原中部進行溝通的話，在它們沿黃河行進至此時，就可以登陸，並穿越呂梁山脈進入太原盆地了。
現在我們把視線轉回到白狄身上。白狄們渡過黃河之後，徑直向東走就可以到達太原盆地了。如果說臨汾——運城盆地之所以成為晉國的核心地區，是因為它們都與黃河相鄰（黃河不僅成為連接這兩個盆地的杻帶，更讓它們與河西地區緊密的聯係在一起），那麼太原盆地與臨汾盆地的關係則是靠汾水來維係的。
汾河下遊的晉人，很自然的會優先考慮，沿著汾河上溯至太原盆地。，也就是說太原盆地處在晉人向北滲透的第一線，假如白狄也一定臨汾水而居的話，那麼他們最大的可能就是在汾水上遊的那些山地中尋找機會了。
最終遷移中的白狄並沒有抱死在汾水這一棵樹上，因為他們隻要目光稍稍向東北方向偏移一點，就會發現更好的去處。在那裏有一個雖然與太原盆地緊密相連，卻又不屬於汾水流域的新盆地在向他們招手，它就是——忻定盆地。
忻定盆地的名稱來源於忻州和定襄，用一個地理單元中較大的城市來為之命名，是一個慣例。我們常說汾河是山西人民的母親河（也就上汾水），這話大體上是沒錯的。就象老師們一直告訴我們黃河是中華民族的母親河一樣，不過對於生活在忻定盆地的人來說，滹沱河更應該享受這個稱號。